佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【行捨】 p0605 成唯識論六卷四頁云:云何行捨?精進三根,令心平等、正直、無功用住、為性。對治掉舉,靜住為...【能成立法有八種】 p0897 瑜伽十五卷六頁云:能成立法有八種者:一、立宗,二、辯因,三、引喩,四、同類,五...指三界之一切見惑。為五住地惑之一。眾生以我見為本而起之種種見惑,稱為一切見住地惑。又作見一處住地惑。以其為一...般若,梵語 praja,慧之義。五種般若之一。五種般若,指照了法界、洞達真理之五種般若聖智。其中,境界般若指般若所...(術語)Yoga,一作瑜誐。男聲呼曰瑜伽,女聲呼曰瑜祇Yogin,與物相應之義(瑜祇Yogin為瑜伽Yoga之修行者,其體聲第...日本臨濟宗僧。古劍為其字,姓氏不詳。早年出家,入夢窗疏石門下,其後渡海至我國,遍游諸山,先後參謁恕中慍、楚石...【有聖言將圓備】 p0553 瑜伽九十四卷九頁云:云何名為有聖言將圓備?謂有能斷一切疑惑、及能生起一切善根,一...(術語)真言宗十住心之第九。華嚴經所說圓融法界之理也。真如無自性,故緣起為萬法。所起之萬法,亦如真如之性無自...「本化」之對稱。謂垂跡之教化。初地以上法身之菩薩及佛,由自己之實身變作許多應化身,以化導眾生。又以法華經可分...又作火伴、火佃。禪林中,專司爨火之責者。[敕修百丈清規卷上住持章、禪林備用清規卷七、禪林象器箋職位門] p149...(流派)以名四明天台之流義。對於山外之稱,天台之正系也。...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...哪些素食比肉類還營養呢?隨著天氣的漸漸轉冷,大多數人都喜用食物以增加營養,滋補身體,維持身體內部的平衡,抵抗...每年的元旦都要說幾句佛法,本人在台中每星期都有講經,但說的都是經文,且講經已講三十年,道理漸漸的就愈講愈深了...
有些念佛同修,平時也發願求往生。一旦檢查是癌症,便改念藥師佛,求消災延壽。有的就先念觀音菩薩,求救命,到最後...問: 請問師父,以唯識的觀點,現世還在吃肉的眾生,是不是很容易刺激過去的殺業現前? 淨界法師答: 是的,吃肉這...
我們先把信解跟勝解做一個說明。信解其實就是聞慧,聞所成慧。他聽聞以後知道這麼一回事,但是這個法並沒有在心中留...問: 整形美容在台灣很風行,甚至有母親送給女兒的生日禮物,就是一對雙眼皮,或一個高鼻樑;還有人為了「開運」、...
因打坐而使四大五臟發病的原因共有四種:第一、心態不正。第二、方法不明。第三、飲食不調。第四、動靜失調。四大是...
有一對親兄弟從小關係很好,各自成家後也經常往來,但近來卻因為父母去世留下的財產給予兄弟不均,而發生了爭吵。哥...
慧哲(隋襄州龍泉寺)[《續高僧傳》卷九]
【歷代名僧辭典】
釋慧哲。姓趙氏。襄陽人。識度弘朗業操清遠。出家已後南趣楊都。會陳國文昌載隆三寶。僧正瓊公精理入神淨行純備。微[銜-金+缶]紫相。世號烏瓊。帝尚重焉。奉為大僧正也。監護法城為物依止。陳氏王族歸戒所投。自餘槐棘無敢造者。住建初寺。禎明元年忽然坐逝。葬樓湖之山。天子哀之。以黃麾諸杖。衛送墓所。初未結頃。所住寺塔三日光現因而告終。道俗異焉。時彭城寺寶瓊者。善講說有風采。形相奇白世號白瓊。事見別傳。哲初參聽其講大開令業。聚徒講說。屢發新聲。以慧悟自矜頗懷傲誕。承興皇道朗神辯若劍罕有當鋒。因而從其言晤。往覆移時答對逾遠。哲大異之。即從伏聽。沈隱微密自然通解。而威容自矜動止懷法。曾於行路忽遇雷雨霈汪哲從容如常不失規矩。時瀉靴水安行達寺。行步詳序視瞻不眄。轉身徐顧無妄乖越。時人呼為象王哲也。又善護根門節量口腹。便利滌沐罕有延濫。所以召請俗捨信宿經時。皆不睹其流穢。嘆美增盛。及講三論俊朗之響重光先價。引眾溯流屆於本邑。住城西望楚山光福禪房下龍泉寺。常以弘法為務。涅槃三論遞互相續。學士三百餘人。成器傳燈可有五十。即惠品法粲智嵩法同慧璇慧楞等是也。各領徒屬所在通化。開皇十七年四月卒於龍泉。時年五十有九。葬於四望山寺。弟子惠嵩等豎碑於本住。沙門惠向制文。向有奇才。思力遒壯。為總管薛道衡所重。嵩有學聲多所游貫。今住京都頻揚講說。時周邑有洪哲者。統閑大小每開法肆。以達解之望征延慧日故。西楚傳號為前後兩哲雲。
| 上篇:法安(隋荊州等界寺)[《續高僧傳》卷九] | 下篇:慧弼(隋常州安國寺)[《續高僧傳》卷九] |
密教金剛界曼荼羅理趣會十七尊之一。又作欲金剛女、金剛見。位於金剛薩埵之右前隅。據金剛界七集卷下載,其形像為金...
行捨
能成立法有八種
一切見住地惑
境界般若
瑜伽
古劍妙快
有聖言將圓備
極無自性心
跡化
火客
山家
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛說長阿含經
哪些素食比肉類還營養呢
李炳南老居士《正是用功時節》

念佛求往生不應怕死
吃肉是否容易刺激過去的業現前

信解和勝解的區別,怎樣對佛號產生勝解
聖嚴法師:整容能改命嗎

因打坐而使四大五臟發病的原因


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師