佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
子題:護淨法五門、一方別住、反穢 行事鈔·四藥受淨篇:「 護淨法 五門 :一、翻淨,二、護淨,三、罪通塞,四、互...亦名:出家業、比丘三事 行事鈔·諸雜要行篇:「三千雲,沙門業者,誦經、坐禪、勸化眾事。若不行者,徒生徒死,或...大乘莊嚴經論雲九住心: 一、安住心 謂修行之人,於習禪時,或數息、或觀心,當須系緣一境,念念相續,安住其...(經名)佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經,一卷,唐實叉難陀譯。與佛說救拔口餓鬼陀羅尼經同本,但無四佛之名號。...【王受邪佞言】 p0380 瑜伽六十一卷三頁云:云何名王受邪佞言?若有國王、諸群臣等實非聰睿,有聰睿慢,貪濁偏黨,...(佛名)經云無礙光佛,論雲無礙光如來。阿彌陀如來十二異名之一。往生論曰:歸命盡十方,無礙光如來。...真正的涅槃,即佛的涅槃。...(雜名)法華本為七軸,後世因八講之便,以為八軸。...(術語)有為法剎那剎那前滅後生相續不斷,如水之流注也。...即宗鏡錄卷七十六所示之八種妄想。八者即:(一)自性妄想,謂執根塵等法各有體性,不相混濫。(二)差別妄想,謂妄計色...民國僧。生卒年不詳。廣東中山人,俗姓張。法號明一。早歲專致於儒學,光緒年間中舉人,講求維新,東渡日本。中年時...佛說彌勒下生經...往生普佛儀規...維摩詰所說經...一般凡夫,多多少少都會恩將仇報、過河拆橋。別人對我們有恩,我們卻把他當仇人看,對方不幫我們忙還好,幫了忙之後...
問: 祖師說真正修道人,不見他人過,我是一個小道場的執事,當看到同修不好的言行時,當如何去做? 大安法師答: ...世間有一類修行人,他也知道修行很可貴,也發心修行,但是他不了解佛法的修行就是修心,要究明自心。我們自心,真如...
問: 臨命終時被業力牽引而流轉六道,這個業力是今生還是多生的?臨終昏迷者第六意識不起作用,自己做不了主,阿賴...
古人說機深禍深,量大福大,勸誡世人要有一顆寬容之心。紅塵之中心臨百事,唯有寬大的胸懷才能成就萬物萬事並存的和...大眾一起至誠懇切,向師父拜年。向師父頂禮三拜,一拜。禮佛一拜。阿彌陀佛! 請就座,坐下來,首先讚歎諸位,在這...從前,有一位畫家想畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢,他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆,並附上說明:每一位觀...
慧恭,江西豫章豐城人,加入廬山蓮社,與僧光、慧蘭等一同追隨遠公學習佛法。僧光等人學習能力雖然不及慧恭,但是對...
智琚(唐常州建安寺)[《續高僧傳》卷十二]
【歷代名僧辭典】
釋智琚。新安壽昌人。俗姓李氏。原其世系出自高陽未胄。任為理官。仍以為姓。時代音變。遂以理為李。因而氏焉。其本冀州趙郡典午。東遷徙居江左。父褘仕梁員外散騎侍郎。琚年十九。便自出塵聽坦師釋論。未淹灰管頻聞精義。坦即隋齊王暕之門師也。次聽雅公般若論。又聽譽公三論。此三法匠名價尤重。琚欲潔操秉心。偏窮法性。諸高座主多無兼術。古人有言。學無常師。斯言有旨。廣尋遠討曲盡幽求。年二十七即就敷講。無礙辯才眾所知識。說經待問亟動恆倫。及坦將逝。以五部大經一時付屬。既蒙遺累即而演之。聲價載隆。玄素攸仰。然其口不言人。眼無受色。牢醍弗嘗葷辛無犯。入室弟子明衍。受業由來便事之為和上。亡前謂曰。吾以華嚴大品涅槃釋論。此之文言吾常吐納。今以四部義疏付屬於汝。乃三握手。忽然而終。[歹*(〦/(坐-土+十))]於常州之建安寺。即武德二年六月十日也。窆於毗壇之南寺之舊垗。衍姓丘氏。晉陵名族。容止可觀精采卓異。敬崇芳績樹此高碑於寺之門前。陳西陽王記室譙國曹憲為文。
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【浮陀跋摩】 此雲覺鎧。西域人。志操明直,聰悟出群。雖復遍集三藏,偏善毗婆沙論。常誦此部,用為心要。...
翻淨
沙門業
九住心
救面然餓鬼陀羅尼神咒經
王受邪佞言
無礙光如來
真寂
法華八軸
流注
八妄想
觀本
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
聖嚴法師《知恩報恩為先》

看到同修不好的言行時,當如何去做
大安法師:佛法的修行就是修心

臨終昏迷助念還有作用嗎

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