佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【諂心所】 唯識宗立五位百法,此為心所有法中的小隨煩惱心所之一。諂者諂曲,為了取得別人歡心而阿諛諂媚,以達到...為臨濟宗之師家指導學人所用八種自由運作之機法。即:(一)天真大勢,即天真自然、任運無作而不假方便之方法。(二)秘...即左拳。釋迦如來像有兩脅士,左為表禪定之普賢菩薩,右為表智慧之文殊菩薩,因以智慧配於右,禪定配於左,故左拳即...(術語)愛者親愛,樂者樂欲,信樂世間出世間善法之意也。唯識論六曰:愛樂證修世出世善。淨土論曰:愛樂佛法味。...天台大師智顗於解釋諸經時,皆立五重玄義,即:釋名、辨體、明宗、論用、判教(判教相)等五重,故解釋法華經亦立有...梵語 pindapāta,巴利語同。又作乞食、分衛、團墮(食物落於中之意)、持缽、捧缽。即以手承缽之意。亦即持缽游...(965~1038)北宋華嚴宗僧。杭州錢塘(一說秀州嘉興)人,俗姓鄭。號東平,又稱長水大師。九歲師事普慧寺契宗,誦...指法華經之說會。二處即靈山、虛空。三會者,即:(一)自初至寶塔品之半,在靈山說,故稱為靈山會。(二)自以大音聲普...【諸阿羅漢不皆迴向菩提】 p1362 瑜伽八十卷二十三頁云:問:若阿羅漢,迴向菩提,便能證得阿耨多羅三藐三菩提者;...嬰兒在母胎中的八個時期。 一、受胎後七日間,叫做羯羅藍,華譯為凝滑。 二、受胎十四日後,形狀如瘡疤,叫做額部曇...禪林用語。又作黑鱗皴。指呈魚鱗形狀之黑拄杖。破庵祖先禪師語錄(卍續一二一·四一七下):「萬化千變,惟有拄杖子...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...金光明懺齋天法儀...生命活著是以付出生命為代價。大家可能不是很了解,或者可能沒有意識到。 我們活著的每一分每一秒都是不容易,真所...一、南無大慈大悲本師釋迦牟尼佛 (一稱一拜或只合掌) 二、南無大慈大悲阿彌陀佛 (如前拜稱) 三、南無阿彌陀佛 ...
【原文】 有惠古長老,先住舒州太平,次住浙東大剎,亦名行尊宿也。死而生於宰相家,後生登高科,世固以為榮矣。然...
《佛說觀無量壽佛經》云:命欲終時,地獄眾火一時俱至,遇善知識以大慈悲,即為讚說阿彌陀佛十力威德,廣讚彼佛光明...
我國歷史悠久,文化底蘊深厚。古代文人雅士、達官顯貴,除了本名,通常還有字、號,甚至還有筆名、齋號等,名目繁多...從前有個老和尚,也沒住在廟裡,自己找了個破屋子單門獨戶住著,老和尚能有什麼呀?一口破鍋,幾個破碗兒,一個鋪蓋...
手書備悉。食肉一事,關係治亂升沈。欲了生死出輪迴者,當凜凜於此事,庶有希望。密宗法門,不可思議,而今之傳者學...
問: 請問臨命終時,是見光還是見佛?因宗門下佛來佛斬,魔來魔斬。本人聽說魔也會變化佛形騙眾生,唯有佛光魔沒有...
寶積(隋京師勝光寺)[《續高僧傳》卷二十六]
【歷代名僧辭典】
釋寶積。姓朱。冀州條人。割略愛網訪道為任。浮游靡定不存住止。齊亡法毀潛隱太山。迴互魯兗乃經年稔。開皇十四寺。隋高東巡候駕請謁。一見便悅。下敕入京住勝光寺。講揚智論及攝大乘。而體量虛廓不計仇隙。曾有屏毀達其耳者。解衣遺之曰。卿見吾過。真吾師友。仁壽初年。敕送舍利於華岳思覺寺。寺即左僕射楊素之所立也。初下之晨。雲垂四布雪滿山邑。天地奄暗逼目無見。及期當午忽爾天清日朗。現五色雲於塔基上。去地五丈。圓如輪蓋。遙有見者。望其蓋上朱光赫奕。團團直上遠連天際。暨於覆了雲合光收。還如晨旦。積後卒於京室。
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(名數)起信論之法門也。阿梨耶之心體無生無滅。有無明,迷於自之心體,而違寂靜之性,鼓動起念,有生滅四相。即使...
諂心所
濟宗八大勢
禪拳
愛樂
法華五重玄義
托缽
子璇
二處三會
諸阿羅漢不皆迴向菩提
八位胎藏
黑輪皴
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
珍惜每一秒,精進學佛法
李炳南老居士:最簡單的淨宗早晚課

世間雖有快樂,但這些快樂能有多久呢

要讓臨終人知道,這一念就是驚天地的

佛的十大名號
小偷與三皈依

食肉一事,關係治亂升沈


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