佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(經名)一卷,西晉法炬譯。即莎伽陀比丘也。彼降伏須耶國毒龍後,分衛飲酒,醉臥於道。佛讚其降龍之功德,且說實其...【四種鼻舌】 p0427 瑜伽三卷十頁云:四種鼻舌者,謂恆相續、不恆相續、有識、無識。...(寺名)六祖慧能大師值印宗法師,與僧言非風非幡,仁者心動之寺也。六祖壇經曰:遂出至廣州法性寺。清一統志七十九...【依躭嗜憂】 p0768 顯揚五卷十頁云:依躭嗜憂云何?謂於眼所識色,可喜、可樂、乃至可染;或由不得現所得,或...指阿彌陀佛四十八願中之第四十三願。即聞彌陀名號之行者,壽終後得生於尊貴之家。無量壽經卷上(大一二·二六九上)...(雜語)謂肖像之縮小者。或雕刻,或繪畫,皆得稱之。李賀詩曰:沉香薰小像。...(人名)Subhūti,又作蘇部底。譯曰善現。舊稱須菩提。譯曰善吉。西域記四曰:蘇部底,唐言善現,舊曰須扶提,或曰...即多欲與無厭。據法苑珠林卷七十載,二種貪報即:(一)多欲,指由前世縱恣貪慾,心無止息,故感今生業習不忘,倍復增...(術語)稱聞佛法信受者曰善親友。觀無量壽經曰:聞法能不忘,見敬得大慶,則我善親友。...指凡夫以有漏心修行而招感之淨土。唯識家說那是變化土之一種,即眾生以有漏之業因招感有漏心所變現之土。亦即佛為化...(傳說)智度論十一舉翻名,謂之華色比丘尼。毗奈耶雜事存梵名,謂為嗢缽羅苾芻。又分別功德論謂之蓮華色尼。是為同...(嘉興藏流通本)...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
玄奘法師在去印度求法的路途中,在一座廟子裡碰到一個印度僧人,那個僧人生了病,身上長疥瘡,很多人都不理他。玄奘...
一日,佛與五百比丘一起聚集在阿耨大泉池畔,這五百位比丘僧中除了阿難尊者外,皆是具足六神通的大阿羅漢。時舍利弗...人與人之間的互信,建立在誠懇的基礎上,有誠意才能得到別人的信任。無法彼此互信的人們,為了保護自己,不得不懷疑...
天有黑白,月有圓缺,就人的健康和體力精力而言,人生亦是如此。人生如果按百年計算,50歲以後的人生應該進入下半場...具有樂觀精神的人,在為人處世方面更容易獲得成功。 鐵匠把一根鐵條插進炭火中燒得通紅,然後放在鐵砧上敲打,希望...
這幅圖描繪的是禪宗極為有名的公案,說的是唐代夾山善會禪師被船子德誠禪師三次打入水中而開悟的經過。唐代的夾山禪...西邊天際的夕陽,放射出最後的餘暉,將與大地吻別。就在這黃昏的時候,佛陀散步在祇園精舍的附近,舍利弗尊者徐步跟...
僧團為簡別出家者是否有資格求受具足戒,事先提出一系列問題以詢問戒子,此一系列問題總稱為遮難。本文參照道宣律師...
慧重(隋京師大興善寺)[《續高僧傳》卷二十六]
【歷代名僧辭典】
釋慧重。姓郭。雍州人。志幹威棱不怯邪障。鬼神林屋聞有棲止無往不降。淨持戒地明解攝論。履游名教清迥不群。住大興善。博綜機要榮達敘顧。辯章言令寫送有法。仁壽置塔。敕召送舍利於泰山之岱岳寺。初至放光。乃至入塔相續流照。岳上白氣三道下流。至於基所。嶽神廟門無故自開。如是者三。識者以為神靈歸敬故也。四年建塔。又送於隆州禪寂寺。初至設齋。忽有野鹿。從南山下度嘉陵江直趣塔所。人以手摩自然依附。乃至下訖其鹿方去。夜放大光在佛堂上。焰高數丈青赤流集。眾人同見。三日打剎。合州喜捨。紫雲覆塔。雨金銀花遍於城邑。其收得者乃有五色相鏤。又獲舍利五枚於天花上。浮泛旋轉合散隨心。州內修梵寺先為文帝造塔。有一分舍利。欲與今塔。同日下基。其夜兩塔雙放光明。朗照幽顯至曉方滅。同睹此瑞無數千人。將下之晨又雨銀花。變轉非一。重還京室。改革前度專修禪悔。晝夜十有二時。禮五十三佛。餘則加坐正念。畢世終業。
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法門中眷屬之意,或為共同求道修行者之總稱。為佛教之法統說。又稱同門、同參、法屬、法親、法緣、道友、道舊。主要...
沙曷比丘功德經
四種鼻舌
法性寺
依躭嗜憂
生尊貴家願
小像
蘇補底
二種貪報
善親友
有漏淨土
華色比丘尼欲先見佛
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
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