佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(雜語)至理至極之言也。俱舍論三十曰:佛至言真法性。...(界名)Hahava,寒地獄名。為寒氣而不能出聲語,取苦惱之音以為名。...全稱十萬億佛土。指從此娑婆世界至西方極樂世界間,佛國土之數目。阿彌陀經(大一二·三四六下):「從是西方過十萬...【六識立名】 十八界中的六識界,指眼、耳、鼻、舌、身、意等六種認識作用。即以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根為依...(術語)以名究竟之真理,是為最上,故云第一。深有理由,故云義,聖智之自覺也。大乘義章一曰:第一是其顯勝之目,...(術語)阿羅漢中年長德高者。稱為大阿羅漢。阿彌陀經曰:與大比丘眾,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢。慈恩疏曰:大...【諸有為法何故生滅】 p1358 大毗婆沙論三十九卷十一頁云:問:諸有為法生時,為體是生法故生?為與生相合故生耶?...【八解脫】 p0074 瑜伽十一卷一頁云:解脫者:謂八解脫。一、有色觀諸色解脫。二、內無色想,觀外諸色解脫。三、淨...鐘聲與梵唄之合稱,兩者俱為佛寺中常聞之音。蓋叢林中日常之報時、集眾等,係以擊鐘為信號;以高低曲調諷誦經文、偈...(人名)高麗人。後唐明宗天成二年生。有異相,頂有肉髻,眉長五六寸。乾祐頃來漢土,至天台山雲居寺見韶國師,又於...(流派)六苦行外道之一。寒中投身於深淵而作苦行,以之為生天之因者。見涅槃經十六。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...阿彌陀佛像讚 悲哉眾生無所恃怙,孤露竛竮如逃逝子。 縱聞佛法依教修行,自力劣弱難破無明。 猗歟世尊慈悲心切,四...
一日,阿難尊者告訴舍利弗尊者,說自己曾見過文殊師利顯現神通變化。阿難尊者說道:昔日,佛在舍衛國祇陀林中的給孤...
※張三豐真人說:人生在天地之間,承金木水火土五行之秀,具有陽剛之氣,夫妻間的關係乃是倫常之道。如果超越了夫妻...
各位有緣,大家吉祥。 我們來朝拜普陀山呢,有一個地方是必到之處,就是慧濟寺。慧濟寺呢俗稱叫做佛頂山,也是我出...錯誤的觀念 沒有講經之前,跟大家說幾句,最近一段時間,因為我身體不好,耽誤了很久。同時想講的經,有的人要我講...
鬼傍生人天,各隨其所應,等事心異故,許義非真實。 這一段是說明唯識無義的道理。 首先講到六道裡面有四種眾生:第...
佛言:世間第一惡行是以殺生為主,兼攝餘惡。一切眾生,皆以命為本,是故一切眾罪中,殺生最重,諸善行中,護生第一...波斯匿王有一天在城裡巡視的時候,在路上看見一位年輕美麗的女子佇立在她家門口。剎那間,國王就迷戀上她,而想要佔...
崇演(唐揚州慧照寺)[《宋高僧傳》卷第十一]
【歷代名僧辭典】
釋崇演。姓段氏。東平人也。出家於本州龍興寺慧超法師之門。遊方問道見嵩陽善寂禪師。示其心法。後居都梁山。當於淮浦。四面來商毳客影附焉。相國李公紳鎮撫廣陵。而性剛嚴少所接與偏輕釋子。或允相見必問難鋒起。祇應不供者多咄叱而出。紳遣衙吏章幼成傳意。召演入府。酬對詣理談論鏗然。紳惘然翻不測其畛域特加歸信請居慧照寺。化導同聲相應僅於千眾。開成二年終於淨院。春秋八十四。以十月二十三日全身入塔雲。
| 上篇:法常(唐明州大梅山)[《宋高僧傳》卷第十一] | 下篇:齊安(唐杭州鹽官海昌院)[《宋高僧傳》卷第十一] |
(術語)四人已上之比丘,居同一結界內,行羯磨之作法者。大乘義章七曰:羯磨僧出家之中具戒比丘四人已上,不簡凡聖...
至言
呵婆婆
十萬億土
六識立名
第一義
大阿羅漢
諸有為法何故生滅
八解脫
鐘梵
義通
投淵外道
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
印光大師極讚西方三聖

文殊師利菩薩降伏魔王波旬

壽康寶鑒之戒淫格言

普陀山慧濟寺的「佛頂頂佛」具有哪些涵義
夢參老和尚《彌陀心法》

等事心異故,許義非真實


夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚