(人名)Jyotiṣka,又作聚底色迦、殊底迦、樹提伽、殊底穡迦。長者名。譯曰星曆、有命、火生。西域記九曰: 「殊底色迦長者,唐言星曆,舊曰樹提伽,訛也。」有部目得迦七曰:「聚底色迦,舊云樹提伽,訛也。」俱舍論光記五曰:「佛遣人入火抱取殊底穡迦,此雲有命。舊曰樹提迦,訛也。彼之父母,其家巨富,年老無子,忽因懷孕,問諸外道,咸言是女而不長命,及其問佛,佛記是男,長年具德。外道無識,方便藥中,母喪斃軀,子安無損。佛遣能活命(梵曰時縛迦),入火抱取。有命由佛記力故不死,能活命由佛使故不死,委說如經。」可洪音義十上曰:「樹提伽,此雲火生長者。」
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(雜名)謂佛也。佛生於西北梵地為法中之皇帝,故稱梵皇。止觀弘決序曰:古先梵皇,乘時利見。...(雜語)謂金剛杵,羯磨等武器也。為絕待無相之戰具,故云大空。又為大空智之所現。故云大空。大日經疏一曰:譬如帝...亦名:三小界四過、小界四是 濟緣記·釋諸界篇:「明彼四是,即今所立:一、須難緣,二、不立相,三、須即解,四、...【六識三性容俱】 p0307 成唯識論五卷十二頁云:有義、六識三性容俱。率爾等流眼等五識,或多或少,容俱起故。五識...諸佛成佛之後,法身永住常寂光境,原自無為,但是為了大悲心切,勢須攝土度生,以完成大願。攝土度生的形式有兩種:...梵語 avyākrta。三性之一。一切法可分為善、不善、無記等三性,無記即非善非不善者,因其不能記為善或惡,故稱無記...(術語)世所謂太陽也,是日天子所居宮殿之外貌。俱舍論十一曰:日輪下面,頗胝伽寶火珠所成,能熱能照。觀無量壽經...(譬喻)菩薩之行,能投人情,令人歡喜,故譬以舞曲。大日經五曰:一切如來神力之所加持,善解正遍知道菩薩行舞。...梵名 Purusapura。北印度犍馱羅國之都城,即今西北地方之白夏瓦市(Peshāwar)。高僧法顯傳稱之為弗樓沙國,意譯為...(書名)十四卷,梁釋僧祐撰。凡十篇。皆東漢以下至於梁代闡明佛法之文。其辯難攻詰者,亦具載其往覆之語。六代遺編...【如理師】 p0575 俱舍論一卷一頁云:如實無倒教授誡勳,名如理師。如理師言,顯利他德。能方便說如理正教,從...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...
問: 有人預知時至要往生,叫來佛友助念,但幾次都沒走,是不是這裡面有偏差呢? 大安法師答: 有些事情沒有達到預...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒右肩合掌向佛,而作是言:世尊!觀世音菩薩,以何因緣名觀世音?佛告無盡意菩薩:善...
觀音菩薩的法門,從顯教來說,《心經》講的行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,是其核心內容;就密教而...
經云:現五濁剎,隨順群生,示有塵垢,沐浴金流,天案樹枝,得攀出池,靈禽翼從,往詣道場,吉祥感征,表章功祚,哀...
一日,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園裡為比丘們開示法要:比丘們!你們應當知道,世間上有四種鳥。有的鳥,聲音美妙,...
《法句經》中有兩個小故事,跟大家分享一下: 第一個小故事: 從前有一位太子,內心充滿了慈悲,樂善好施,他把王宮...
學佛者當從恭敬之中求,尤其是對出家師父。為說明此事,我講幾個故事給大家聽:有一次,唐太宗李世民對玄奘大師說,...
《淨名》《法華》等者,此一心持名,得生彼國,即隨其心淨,則佛土淨,是淨名義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 《淨名經》...
殊底色迦
【佛學大辭典】
| 上篇:格外句 | 下篇:殊勝池 |
三福田之一,謂人若能恭敬供養佛法僧三寶,就可以得到無量的福報。...
梵皇
大空之戰具
攝僧三小界四是
六識三性容俱
攝土度生
無記
日輪
菩薩舞
布路沙布邏
弘明集
如理師
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版

為什麼有人預知時至要往生卻沒走
玄奘西行得佛菩薩慈悲加持

學習觀世音菩薩的精神

佛陀成佛的過程

世間的四種修行人

心正一切正,心邪一切邪

學佛者應從恭敬三寶開始


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
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其他法師
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