梵語 lokottara-vāda。乃小乘二十部之一,屬於大眾部之一派。又作出世間語言部、出世部。為「說出世部」之舊譯名。其宗義既違反一說部,又異於說一切有部;前者主張一切諸法皆假,後者則視諸法為實有者。出世說部折衷上述兩部之說,而謂凡世間之法(苦諦、集諦)皆為假名,凡出世間之法(道諦、滅諦)皆真實;以此一宗義,於小乘六宗中被歸納為俗妄真實宗。[法華經玄讚卷一本、異部宗輪論述記發軔卷上] p1555
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【意根】 六根之一,二十二根之一。『根』為能生之義。六根中之前五根所對之境為四大(地、水、火、風)所形成之色...(名數)色界之十八天也。初禪天三:梵眾天,梵輔天,大梵天是也。二禪天三:少光天,無量光天,光音天是也。三禪天...(經名)一名佛說法印品經,四卷,秦羅什譯。依持世菩薩之請問而說大乘之法門。...梵語 upavāsa。又作鄔婆沙。指於一日一夜受持八戒之在家男女。意譯為近住,即近聖道而住之義。又譯作齋,為持八齋...亦名:畜長缽過限戒犯緣、畜長缽戒犯緣、長缽過限戒犯緣 子題:如法缽 行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣成:一、先有受持...(一)指佛菩薩施於人之權巧方便。[維摩經序] (二)指法身佛與應身佛。理知冥合為冥,即佛之法身;方便度生為權,即...禪宗公案名。為大陽警玄與僧之問答語句。大陽,指宋代曹洞宗之大陽警玄禪師。禪林類聚卷七(卍續一一七·四六下):...(術語)經之文句。能詮義理者。即經文為能詮,義理為所詮。...(人名)三須菩提之一。佛弟子中有三須菩提,此其中之一人也。增一阿含經三曰:喜著好衣,行本清淨,天須菩提。...【苾芻律儀】 p0874 俱舍論十四卷三頁云:若受離一切應離身語業;安立第四苾芻律儀。...(名數)起信論之法相也。四信者,為信真如與三寶之四種信心。五行者:一施門,二戒門,三忍門,四進門,五止觀門。...大佛頂首楞嚴咒...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(印光大師校印版本)...
釋迦牟尼佛出家前為印度迦毗羅衛國的太子,名為悉達多。太子日漸成長,阿私陀仙人曾預言,太子若在家則為轉輪聖王,...
如來的十力能無礙摧毀無明等障而不為餘者所摧故,如同金剛能摧一切而不為一切所摧。 知處非處業異熟,種種根機種種...
佛進一步開示,地藏菩薩因地久遠劫來的威神誓願不可思議,就能夠利益眾生。如果未來世,包括我們現在,有善男子善女...
生死熾燃,苦惱無量。發大乘心,普濟一切;願代眾生,受無量苦;令諸眾生,畢竟大樂。《佛說八大人覺經》 生死輪轉...如果你在一個平凡的家庭長大, 如果你的父母還健在,不管你有沒有和他們同住: 如果有一天,你發現媽媽的廚房不再像以...
若知諸義唯是言,即住似彼唯心理。便能現證真法界,是故二相悉蠲除。體知離心無別物,由此即會心非有。智者了達二皆...
所以,講到這個無常的世間,凡夫執著是常。受皆是苦,而凡夫把它當作樂,我們這個色身實在是,從裡到外都是會敗壞的...
淨土行人要努力讓自己念出的這句阿彌陀佛,如沉舟溺子,聲聲呼喚娘親的救度,念佛時如同面對真身阿彌陀佛,這句佛號...
出世說部
【佛光大辭典】
| 上篇:出世間禪 | 下篇:出出世一乘法 |
觀苦諦之苦、空、無常、無我等之四種行相。...
意根
十八天
持世經
優波婆娑
畜缽過限戒犯緣
冥權
大陽家風
經文
天須菩提
苾芻律儀
四信五行
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

太子出城遊歷,照見世間老病死

如來十力能無礙摧毀無明等障

地藏菩薩久遠劫來,威神誓願不可思議

發願生西方,永脫生死輪轉之劇苦
你留意過自己的父母嗎?(子女必看)

要破執著,必須先破你的分別

每一個人的背後,都有一個強大的福報在頂著


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師