佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
指叢林中,從午齋結束至晡時之中間時刻,稱為半晚,約為今之午後三時頃。其時,司掌浴室事務之「浴頭」鳴鼓,通知大...亦名:師資相攝篇 子題:師資相攝之益、相攝三種、倒懸 行事鈔·師資相攝篇:「師資相攝篇第九。(一、敘來意)(一...全一卷。唐代不空譯。今收於大正藏第十八冊。略稱大日經略念誦法、五支念誦要行法、五支念誦法。闡說三昧耶、不動尊...(經名)佛說義足經,二卷,吳支謙譯。由十六小經而成,各經之終有義足偈,因名義足經。義足偈者,補足上說經義之意...禪林用語。乃令人轉迷開悟之語句。即於禪者迷惑不解,進退維谷之際,由師家驀地翻轉機法,下一語句,而令禪者頓然穎...(術語)對於邪觀之稱。觀與經合,則稱正見,即正觀也。觀無量壽經曰:作是觀者名為正觀。【又】離癡而見法,曰正觀...梵名 Bandhu?ri。音譯畔度室利、畔徒室利。為唯識十大論師之一。其事蹟不詳,傳說與世親為同時代人。嘗就世親之唯識...1、指佛的身口意三業,因佛的身口意三業能摧破一切眾生的惑業。 2、神通輪、記心輪、教誡輪。神通輪又名神變輪...又名體具、理具,就是從本以來就有的意思。...【呾叉始羅國】 p0833 西域記三卷八頁云:從此復還烏鐸迦漢茶城,南渡信度河,河廣三四里,西南流澄清皎鏡,汨...(人名)阿育王之女。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...古時候,一位老和尚有個老是愛抱怨的弟子,老和尚決定要開導他一番。有一天,老和尚派這個弟子去集市買一袋鹽。弟子...
【原文】 念佛之人,亦非不可持咒。但須主助分明,則助亦歸主。若泛泛然無所分別,一目視之,則主亦非主矣。准提大...
寬恕是一種美德。夫妻之間如果互相有寬恕的心,夫妻的感情一定很甜蜜;兄弟姐妹之間,如果有互相寬恕的心,兄弟姐妹...修佛的人,我們磨練自己內心的光明,不是和別人斗的,我們要轉變方向。 大道是質樸的,真正的佛法看似慢而快,邪的...
出家,就是看破紅塵,辭親割愛,擺脫世俗之家,舍棄世間榮華富貴、名利地位,甘於清淨的生活,代佛傳燈,修行辦道。...鳳凰網: 謝謝宗舜法師剛才對佛教給我們的解釋。社會上很多人可能對佛教還是有誤解,不僅僅說是正信還是迷信這種問...問: 當今社會食用保健品、保健酒的人數很多,其中有一些是用動物的身體製成,如螞蟻膠囊、海參膠囊、魚油甲殼肽素...
按淨土來說,做一切善事,迴向極樂淨土,那就是出世法,你光做一點好事情,也不迴向極樂世界,這只是來生的福報,不...
玄宗(唐壽州紫金山)[《宋高僧傳》卷第二十]
【歷代名僧辭典】
釋玄宗。姓吳氏。永嘉人也。少時出塵氣度寬裕於本部永定山寶壽院。依常靜為師照。得戒已還諸方遊學。抵江陵詞朗禪師門。若真金之就冶焉。決了疑貳。復振錫他行見紫金山悅可自心。留行禪觀。此山先多虎暴。或噬行商。或傷樵子。避苛政者哭婦堪哀。從宗卜居哮[口*闞]絕跡。自邇入山者無憚矣。一日禪徒擁集。見一老父趨及座前。拜跪勤恪。宗問。子何人耶答雲。我本虎也。在此山中食啖眾生。因大師化此冥回我心得脫業軀。已生天道故來報謝。折旋之頃了無所見。以大歷二年囑別門徒溘然化矣。春秋八十六。二月入塔。立碑存焉。
| 上篇:難陀(唐西域)[《宋高僧傳》卷第二十] | 下篇:廣敷(唐袁州陽岐山)[《宋高僧傳》卷第二十] |
(印相)又曰覺起印,驚覺一切如來印。驚覺入定諸佛令護念行者之契印也。...
半晚
行事鈔師資相攝篇第九
大日經略攝念誦隨行法
義足經
一轉語
正觀
親勝
三輪
性具
呾叉始羅國
僧伽密多
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
心的容量

念佛之人,亦非不可持咒

學佛的人,一定要有寬恕的心
磨練自己內心的光明

一個家庭兩代人,母親和兒子都出家了
皈依與出家有什麼區別
食用含有動物的保健品是否如法


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