佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
梵名 Sajghavarman。音譯僧伽跋摩。三國時代譯經僧。相傳為印度人。然從其所冠之康姓,可推測或與中亞康居國有關。...何等見至補特伽羅?謂隨法行已至果位。...戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第二十販賣戒。……何以制者?凡出家之人,理須息務靜坐修道,何得躬自販博,馳騁市...(術語)比丘有淨語,猶如忌詞。如比丘要草木時,謂斫木摘花等,是為不淨語。謂知之看之者,是為淨語。又如對金錢而...(故事)出家之初,貪睡眠。佛訶之為畜生之類。聞責乃七日不眠,遂失明。見楞嚴經五。...子題:如人自照鏡、好丑生欣戚、全毀生憂喜、戒體即五篇根本 含注戒本·皈敬偈:「如人自照鏡,好丑生欣戚。說戒亦...(術語)法者有形無形事理色心之通稱,法之有限,謂為法界。彌滿於其法界,而無不至,謂為遍周法界。以名法身之功德...【命根於二處增上】 p0814 大毗婆沙論一百四十二卷十一頁云:命根於二處增上。一、令說有根,二、令根不斷。命...(術語)十信之菩薩也。十住已去為實行之菩薩。瓔珞經下曰:佛子從不識始凡夫地,值佛菩薩教法,中起一念信,便發菩...指最微細之物。佛書中,謂物質之最小單位為一微塵。略稱一塵。地藏菩薩本願經卷上(大一三·七七八上):「譬如三千...【有為增上法】 p0549 品類足論六卷八頁云:有為增上法云何?謂有為法。...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大方廣佛華嚴經...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...人一旦受情緒控制,就會戴上有色眼鏡,看不到真實的世界。 古波斯詩人薩迪說過:事業常成於堅忍,毀於急躁。可以這...
若如大火能燒盡一切執著,不僅對有為法不應起執著,對無為法亦不應執著,金屑雖貴,落眼成翳,在講般若中沒有一點兒...
設我得佛,國中天人欲得衣服,隨念即至,如佛所讚應法妙服,自然在身,有求裁縫搗染浣濯者,不取正覺。 我成佛時,...問: 南無阿彌陀佛這句佛號裡包含了哪些信息?是否包含了求生西方淨土的願力?至心念佛時,是否還要再想著我要求生...身體是四大五蘊所和合,在人生的過程,免不了會產生四大不調而病苦的時候,當此之際,應找德術兼優的醫師為你診療看...《勝妙獨處偈》的開頭一句是慎莫念過去。 念過去的意思是為已經發生和消失的事物而懊喪。過去美好的事物消失了,現...智慧不產生作用時,菩薩和眾生是一樣的;智慧產生作用時,對菩薩自己來講是斷除一切煩惱,對眾生來講是菩薩普度一切...阿拉伯有位甲生意人,他有一匹非常健壯的馬,一天當中,這匹馬可以來回跑上千里,是最好的交通工具,因此主人非常愛...
無性
【唯識名詞白話辭典】
【無性】指諸法無存在的實體。性者體之意。一切諸法因緣和合而生,因緣離散則滅,無有實體,故稱無性。此復有下列三解:一、與『無自性』同義。《成唯識論》卷九載:若有三性,如何世尊說一切法皆無自性?頌曰:『即依此三性,立彼三無性,故佛密意說,一切法無性。』二、唯識宗所立五種性的第五種。指不具三乘無漏種子的有情。全稱無性有情。又作無有出世功德種性、人天乘性、無種性。以其唯具人天有漏種子,故不起出世無漏之智以解脫生死,而永遠沉淪六道不能出離。然彼能修人間之善業,遂得人天之善果,此即所謂『無性闡提』。三、為印度十大論師時代著名的論師,生卒年代不詳,曾為無著的《攝大乘論》作註釋,稱為《攝大乘論釋》,十卷,唐代玄奘三藏譯。論釋中曾引用陳那《掌中論》文字,故判斷為陳那的後輩。
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(名數)佛之十力,四無畏,三念住,大悲,合而為十八。俱舍論廿七曰:成佛盡智位修不共佛法,有十八種。(中略)佛...
康僧鎧
見至補特伽羅
販賣戒制意
知淨語
阿那律失明
說戒如明鏡喻戒體
遍周法界
命根於二處增上
假名菩薩
一微塵
有為增上法
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
控制情緒是成功和快樂的要訣

「遠離顛倒夢想」中的四種顛倒


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師