佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
資持記·釋鈔序:「義鈔雲,如來始於鹿苑,終至鶴林,隨根制戒,乃有萬差,良由眾生根器不同,樂聞有異,故令聖制輕...亦名:大集法行 濟緣記·釋疏序:「大集第七寶女品雲,世尊,云何菩薩修行法行?佛告寶女菩薩,不舍親舊,知恩報恩...Emituojing 佛教經典。亦稱《小無量壽經》,簡稱《小經》。與《無量壽經》、《觀無量壽經》合稱淨土三部經。一...【心心數】 此為心王心所的合稱,心數即是心所的舊譯。《維摩詰經》五曰:『遍知眾生心、心數法』。...(術語)應一切眾生之機而各現所喜見之身說應機之法,是曰普門示現之身。大疏八曰:爾時弟子都成曼荼羅身,若更深釋...【四種善友相及四種非善友相】 p0470 瑜伽五卷十六頁云:復有四種非善友相。一、不捨怨心。二、引彼不愛。三、遮彼...(術語)衍者梵語摩訶衍之衍。乘之義也。今成梵漢雙舉之語,謂為上衍,即上乘之義也。淨土論註上曰:此無量壽經優婆...(故事)小乘經典第四期之結集,為說一切有部所傳。有兩說:一佛滅後四百年,集五百羅漢與五百菩薩,迦旃延羅漢為上...又作本願一乘、宏願一乘、悲願一乘。淨土宗以阿彌陀佛之本願為一佛乘,說彌陀四十八願中之第十八願乃眾生一生成佛之...(天名)梵天之后妃也,佛法中之梵天,離欲清淨,故無后妃,世間所崇奉之梵天有后妃。大日經疏二曰:梵天后,是世間...又作三匝。指右旋三週。乃敬禮之一種,源自印度儀式。即對尊者或佛塔,向右旋繞三週,以表仰望之誠。有繞一週,複繞...佛說彌勒下生經...往生普佛儀規...維摩詰所說經...問: 師父慈悲!如果有很好的姐妹碰見鬼神,可是她又不知道,她也不學佛,也不知道應該怎麼辦?那我們作為學佛的人...紫柏大師問僧海州:你念佛常有間斷嗎? 合眼睡時便忘了。海州回答說。 合眼就忘了嗎?!大師震威一喝,說: 這樣念...
有的人認為:命運掌握在自己手中,一切要靠自己努力打拼;有的人則以為:凡事皆命運,半點不由人。這兩種看法截然相...印度的琉璃王率領著一百萬的大軍,浩浩蕩蕩地唱著勝利的凱歌,準備回國。將士們的盔甲擦得雪亮,閃耀著奪目的光芒,...
達摩祖師在嵩山少林面壁九年的禪宗公案,非常著名。《景德傳燈錄》記載,達摩祖師一葦渡江後,在少林寺石洞終日默然...經濟學是研究經濟的活動。經濟活動是廣義的說法。從某個角度說,經濟學可以被分成三大部份,即財富的創造、財富的分...
都攝六根,就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你這個六根都用佛號來攝住。六根當中最重要的是攝耳根和意根。我們這兩...
作為高檔美食,鵝肝、燕窩、魚翅往往被用於重要的宴席中招待賓客。然而,這些被精心包裝的美食背後隱藏著的沉重代價...
本淨(唐福州保福寺)[《宋高僧傳》卷第二十一]
【歷代名僧辭典】
釋本淨者。未詳何許人也。道氣高抗人睹肅然。響閩嶺多禪宗知識。故歷參之。聞長溪縣霍童山多神仙洞府。乃經中所謂天冠菩薩領徒侶居此說華嚴性海法。採樵者多聞天樂異香鳥獸之瑞。然山中不容凡惡。故多被斥逐。淨入山結茅為室。有石穴謂之毒窟。淨居於穴側。其龍夭矯而出變現無恆。遂呼召之而馴擾焉。又諸猛虎橫路為害採樵者不敢深入。淨撫其頭。誡約丁寧弭耳而去。嘗清宵有九人冠幘褲褶稱寄宿。盡納諸庵內。明旦告辭。偕化為鶴。鳴唳空中而去。淨罔知其終也。
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【般若】 法界次第云:秦言智慧,照了一切諸法皆不可得,而能通達一切無閡,名為智慧。大論云:般若定實相甚深...
隨根制戒
菩薩修行法行
阿彌陀經(Sukhavati-v yuha-sutra,Amitayur-v yuha-sutra)
心心數
普門法界身
四種善友相及四種非善友相
上衍
迦濕彌羅城結集
誓願一乘
梵天后
三匝
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
有人遇到鬼神障,應該怎樣幫助她們
紫柏大師的念佛方法

為了自己的好運,請注意自己的言行
真正的敵人

什麼是閉關?對修行有何功用?
財富的應用

用都攝六根淨念相繼來做功夫


玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師