又作三匝。指右旋三週。乃敬禮之一種,源自印度儀式。即對尊者或佛塔,向右旋繞三週,以表仰望之誠。有繞一週,複繞三週者;或因宿願、別請,而隨頂禮者之意數繞之。至後世禪宗公案中,參詣者每於問答後,即禮拜宗師,繞三匝而行。六祖壇經機緣品第七(大四八·三五七下)即有「繞師三匝,振錫而立」之句。(參閱「右繞」1616) p541
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五蘊的舊譯,陰是障蔽的意思,能陰覆真如法性,起諸煩惱。見五蘊條。...所謂諦,乃真實不虛之理;聖諦即指聖者所知一切寂靜之境界,係佛教之根本大義,故又稱第一義、真諦;乃屬出離世間法...(飲食)Sahā,譯曰駛流,藥名。見慧琳音義二十六。涅槃經二十五曰:雪山之中有上香藥,名曰娑呵。有人見之,得壽...(一)位於韓國全羅北道完州郡所場面終南山。乃新羅真平王時代(579~631)所開創之古剎。為與順天松廣寺相區別,故俗...系佛陀於涅槃前對佛法終滅所作之預言。謂佛法將滅時,反呈蓬勃興盛之相;猶如燈火將盡之時,更顯光彩燦爛,然隨即趨...杈,謂如鋼叉般之樹枝。又作樹杈、一叉。在五台山秘魔岩潛修之秘魔和尚,平生接引學人,每用一根木杈壓在參問者之脖...(術語)同於授記,於眾生授與決定作佛之記別也。大日經疏一曰:定光之授決。...(人名)錢塘人。姓胡氏,字子文。出家後,侍奉先寺源清十七年。源清寂後,嗣其講,不墜家風。景德元年,住梵天寺,...(術語)心與目,即意識與眼識也。得見色境者,五後之意識與眼識相依而成之,故曰心目。又愛憎所見之境等,獨由於五...【菩薩不斷煩惱不起煩惱過失】 p1135 集論八卷九頁云:又諸菩薩、已得諦現觀;於十地修道位,唯修所知障對治道。非...化身佛證有餘涅槃的道場,如世尊在摩竭陀國伽耶山附近菩提迦耶菩提樹下之金剛座是。...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...
我小時候是個頑劣的孩子,尤其喜歡殺害小昆蟲,曾經回老家帶領小夥伴把全村能找到的馬蜂窩全部用火燒掉。佛經說殺生...心病的六種對治法 (一) 眾生的煩惱無量無邊,所以對治的方法也多得不可計數。假如把煩惱歸納為八萬四千種,那麼,...
若見是非之事,不得譏訶。若發言嫌責者,自失善利,非入寺之行。 若見到僧團中有是非的事情,不得譏訶。誰跟誰好、...
阿難說:佛陀在舍衛國,祗樹給孤獨園的時候,羅喉羅和他的老師舍利弗,有一天清晨,風和日麗,他們身上穿整齊了出家...曉雲法師,信定法師,諸位同學,諸位居士: 今天是我第三次到蓮華學佛園來,第一次是五年前,在座的同學和居士之中...
前幾天,有工人師傅過來給宿舍門安裝鎖牌,一陣電光火花閃耀過後,兩塊鐵片便被焊接到了門板上。當師傅離開後,我們...
做為一個有情眾生,有些生命上的需求,是絕對不可少的,比方說:吃飯、睡覺,但衹要加以節制,少吃一點、少睡一點,...
於諸女色,心無染著。凡夫顛倒,為欲所醉,耽荒迷亂,不知其過,如捉花莖,不悟毒蛇。 智人觀之,毒蛇之口,熊豹之...
三匝
【佛光大辭典】
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【四喜足】 p0405 瑜伽八十六卷十四頁云:復次愚夫異生於有漏事有四憙足。當知多分,是諸外道。何等為四?一於人身...
五陰
聖諦
娑呵
松廣寺
燈滅方盛
一杈
授決
慶昭
心目
菩薩不斷煩惱不起煩惱過失
寂滅道場
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經

彌陀光明加持,病症不治而愈
心病的對治法

譏呵僧眾過失,說僧團是非,將自失善利

羅睺羅忍辱的故事
聖嚴法師《學佛與日常生活》

小事不小,小中見大

在「眷屬愛」與正見之間做出抉擇


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師