佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
謂於有情。欲為損害。乃至現為過患。總名恚界。復次瞋恚及瞋恚相應受想行識。並所等起身業語業。不相應行。總名恚界...指體得法性之理。即日常行為與法性絕對之理一致。馬祖語錄(卍續一一九·四○六下):「一切眾生,從無量劫來,不出...【死邊際受】 p0619 大毗婆沙論一百九十卷十二頁云:云何死邊際受?乃至廣說。問:何故作此論?答:為欲解釋契...(一)梵名 ?ravanā。又作寂母天、女宿、耳聰宿。二十八宿之一。居北斗曼荼羅外院北邊右第三位,或胎藏現圖曼荼羅外...亦名:種果作淨法 子題:心種、子種、五果、裹核種、爪甲淨、膚果種、創淨、谷果種、[禾*會]果種、角果種、蘿勒蓼、...(經名)梵語Sukhāvativyṅha-sūtra,二卷,曹魏康僧鎧譯。淨土三部經之一。此經說無量壽佛之因地修行,果滿成佛...【四煩惱】 又作四惑、四根本煩惱。即我癡、我見、我慢、我愛。在唯識宗的理論上,此為與第七末那識相應而起的四種...(名數)日本東密於大日經,金剛頂經,蘇悉地經,瑜祇經之四部加要略念誦為五部。日本台密於上四部加菩提場經為五部...不覺以有境界緣故,復生六種相,云何為六。 一者、智相 依於境界,心起分別,愛與不愛故。 二者、相續相 ...【二十隨煩惱三學分別】 p0044 成唯識論六卷二十二頁云:二十皆非學無學攝。此但是染。彼唯淨故。...為華嚴四門(隨相門、唯識門、歸性門、無礙門)出體之一。謂一切事物,各有其本體,故能個別顯示其體性。同於法相宗...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...
俗話說人生在世,不如意之事十之八九,在人生的道路上,我們總會遇到各種各樣的障礙,起伏不定,得失無常,有遺憾的...
佛在過去生行菩薩道時,曾經是帝釋天,雖居崇高顯榮之位,而恆常作苦、空、無常、無我之想。靜坐時,思惟佛法義理;...今天講的題目是《學佛先學做人》,分兩部分來談: 第一部分 學習佛法 認識宇宙人生的真相 佛法就是認識宇宙人生真相...
一切法都是心生的,所以對一切都不要貪戀。出家要遠離俗家,俗家事情亂如麻。但要想到利益眾生,先從六親眷屬利益起...
僧,是四人以上的出家的團隊,不局限於某一個人。有一個正確的態度對待僧眾,對於各位在家居士很重要。但是態度要調...三個旅行者同時住進一個旅店。早上出門時,一個旅行者帶了一把傘,另一個旅行者拿了一根枴杖,第三個旅行者什麼也沒...
凡位菩薩在菩薩道上最嚴重的問題,就是善根的退轉。好比我們剛開始學佛,看到三寶時,會很恭敬虔誠,慢慢的時間久了...
伎樂聚會,當願眾生,以法自娛,了伎非實。 伎:古泛指歌舞表演。樂:音樂。妓樂指人們欣賞音樂演奏,或觀看各種歌...
心心數
【唯識名詞白話辭典】
【心心數】此為心王心所的合稱,心數即是心所的舊譯。《維摩詰經》五曰:『遍知眾生心、心數法』。
| 上篇:心 | 下篇:心不相應行法 |
比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷。...
恚界
法性三昧
死邊際受
寂天
壞生種戒種果作淨法
無量壽經
四煩惱
五部秘經
不覺六相
二十隨煩惱三學分別
隨相門
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】梵網經菩薩戒本

如何對待世間種種困難障礙

只隔了一世見面,就彼此不知不識
昌臻法師《學佛先學做人》

犯戒可救,破見難救

以僧眾為對境修恭敬
不要跌倒在自己的優勢上

跟諸佛結緣最快的方式,就是憶念他的名號


省庵大師
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