佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
心差別通者,謂依止靜慮於入他有情心行差別威德具足中,若定若慧,餘如前說。入他有情心行差別者,謂如實知有貪等心...(術語)離煩惱之垢染也。維摩經佛國品曰:遠塵離垢,得法眼淨。注曰:肇曰:塵垢八十八使也。...(術語)三諦圓融一實之真道也。止觀一之一曰:會不二之圓道。...為惑業所纏縛,稱作迷;解脫惑業,了知真理,稱作悟。佛教旨在引導眾生轉迷成悟,由凡夫至佛果。迷則輪迴轉生,悟則...(名數)色界之禪定,有四重,此乃第二重之禪定也,定心微細,無尋伺之心所。於三受之中感受喜樂之二受者。...為禪宗應機接物之法。喝,指發出叱吒之聲音。即禪師為開導學人,不以言語或文字表示,而用叱喝之聲以破除其邪見、謬...(流派)謂彌沙塞羅漢部宗之律藏。即五分律是也。...(名數)又作五輪:一右膝,二左膝,三右手,四左手,五頭首。資持記下三之二曰:五處皆圓,故名五輪。四支及首,名...【淨土十八種圓滿】 p1004 佛地經論一卷五頁云:住最勝先曜七寶莊嚴。放大光明,普照一切無邊世界。無量力所,妙飾...【等覺菩薩】 等覺有二解,一者又作等正覺,為佛十號之一,即是佛位,為菩薩修行至極位之稱;二者,為菩薩修行五十...(術語)入滅盡定前剎那極微細之心也。...往生普佛儀規...維摩詰所說經...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...問: 在家居士該不該花一些精力追求升職加薪,以及更好的物質生活呢?怎麼平衡世間生活與修行? 如孝法師答: 這位...在我的人生過程中,不管做任何事都有關卡和阻礙,而且阻礙都很大。但我早已習慣了,所以心理上就有所準備;一旦有心...
第十九 勤修我皆接引願:設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍...
元朝的時候,連年的戰火,局勢動盪不安,老百姓有家歸不得,為了保全性命,流竄各地。有一個讀書人叫做徐衡,他也隨...
殺生者總以為被殺者是無知的、可欺的。誠不知,是自己的無知和愚癡。無知在生命是相續的,無知在被殺者被殺後能明白...
日本的禪寺,往往都在門口掛著一個牌子,上面寫著:注意足下。意思是要來人把脫下的鞋子放整齊,因為從這細微處最容...好殊勝哦!人家竟然捐了那麼多來蓋廟,我一定要捐得比她多,功德比她大。 今天這麼殊盛的日子,一定要燒頭香哦。這...
問: 頂禮法師。厭離娑婆的厭和厭世嫉俗的厭是一回事嗎? 宏海法師答: 這兩個厭有種貌似的關聯,可實際的境界卻不...
懷德(宋臨淮普照王寺)[《宋高僧傳》卷第二十三]
【歷代名僧辭典】
釋懷德。本江南人也。髫年離俗謹願飾身。誦通法華經得度。自爾雖登講肆終以誦持為專務。晚游泗上禮僧伽塔像。屬今上遣高品李神福齎旙華上供。並感應舍利至葬於新塔下基深窟中。德遂誓焚軀供養。先罄捨衣囊供身之物。齋僧一中。然後自衣紙服身纏油蠟禮辭僧眾。手持雙燭登柴[卄/積]中。發火誦經。觀者莫不揮涕。德至火熾熛高。其身聊側。猶微聞誦經之聲。一城之人無不悲悼者。淘汰舍利甚多。乃太平興國八年四月八日也。使臣回奏。上為之動容焉。。
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又稱法華三週。天台宗就法華經跡門正宗分之開權顯實之說相而立之名目;亦即佛為令聲聞悟入一乘實相之理,遂就上中下...
心差別通
離垢
圓道
迷悟
二禪
舉喝
彌沙塞部
五體
淨土十八種圓滿
等覺菩薩
微微心
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
在家居士該不該花精力追求升職加薪
聖嚴法師:關卡和阻礙

阿彌陀佛四十八願--勤修我皆接引願

一顆有主的心

無知和愚癡的殺生者

注意足下 細微處見精神
真布施才有真功德


淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師