(名數)又作五輪:一右膝,二左膝,三右手,四左手,五頭首。資持記下三之二曰:「五處皆圓,故名五輪。四支及首,名為五體。輪則別指五處,體則通目一身。」
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(術語)開三教之漸教,而顯一乘之頓教也。...(書名)三卷,趙宋法護譯,問答世間出世間之諸法及神通變化等之事者。...巴利名 Saddhammanikāya。為緬甸上座部佛教派別。前身為全纏派,得名於孟雲王(Bodawpaya, 1782~1819 在位)召開...含注戒本·十三僧殘法:「佛在舍衛國,阿濕婆等羈連聚落,行惡污家。比丘舉過,令舍利弗等往彼擯舉。當作法時,謗僧...(一)全一卷。後秦僧肇(374~414)撰。收於大正藏第四十五冊。內容闡說法性真如之體用等,分為廣照空有品、離微體淨...因所招感的果報,如人間、天上乃至地獄等是。...如來所說四種秘密之一。又作令入依、令入節。聲聞之人執著空法,謂一切法皆空;如來乃依世俗諦之理,宣說色等諸法皆...凡四卷。北涼法眾譯。又作方等檀持陀羅尼經、檀持陀羅尼。今收於大正藏第二十一冊。內容敘述佛應文殊師利之請問,說...【無明隨眠】 p1058 如隨眠有七種中說。 二解 品類足論七卷九頁云:無明隨眠云何?謂三界無智。...戒壇 又曰戒場,授戒之戒場也。梵名曼陀羅,譯作壇,名曰戒壇,為授受戒之道場,亦曰戒場。 戒師 又謂之戒和...(術語)有為法其外相雖有種種差別,然其內情為一、如波之姿雖異,而其水性則一、故云無差別。...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...
富不限於財物的富有,道德學問的修養是無形、無價的財富。雖不是有形的富有,其實是真正的富有。因為你擁有崇高的人...
尊師重道是佛教的基本思想之一,佛陀在許多經典中都論及到尊師重道的問題。如佛陀在《觀無量壽佛經》中談到淨業三福...什麼叫因果?因果又叫業因果報,又叫因果報應,是佛教基本原理之一。因就是原因,也叫因緣。果就是結果,也叫果報。...
最嚴重的是第三種,邪執故重。所有業裡心力強,沒有對治,都還算是中品,最嚴重的就是邪知邪見,這個最可怕。 三、...現在社會,亞健康人群比例越來越大,2007年2月市科委開展的一項歷時三年的調查顯示:北京地區56.7%的人處於亞健康狀...
你念我名號,我來守護你的菩提心...
世俗所說:受戒容易持戒難!確是有理,但亦在我們的善根有淺深,信心有無的關係?若果佛弟子戒律嚴淨,誰不敬仰?諸...寫在前面的話: 昨天一個佛友對我說她的困惑,因為收入有限,當布施或者供養的時候,覺得自己很不好意思,囊中羞澀...
五體
【佛學大辭典】
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【阿羅漢非善士趣】 p0780 大毗婆沙論一百七十五卷七頁云:問:何故阿羅漢非善士趣?答:亦應說阿羅漢為善士趣...
顯頓
施設論
善法派
污家擯謗違諫戒緣起
寶藏論
有漏果
令入秘密
大方等陀羅尼經
無明隨眠
名義
無差別
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

內心安詳即大富之業

古代高僧的尊師重道
掌握自己的命運要先深信因果

邪知邪見造的業最重最可怕
彭鑫博士:縱欲淫亂直接影響相貌智力和福報

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