佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
全一卷。又作地天儀軌。唐代善無畏譯於開元五年至二十三年(717~734)。收於大正藏第二十一冊。內容敘述禮拜恭敬供...梵語 jala-mandala。三輪之一。佛教之宇宙觀中,謂器世界成立之初,由下至上,依次由風、水、金等三輪固持之。水輪...(490~589)梵名 Narendraya?as。又作那連耶舍、那連提耶舍。略稱耶舍。隋代僧。北印度烏場國人,姓釋迦。為剎帝利...煩惱的別名,因煩惱能障礙聖道。...又作勸善禁惡、懲惡勸善。即就諸惡莫作、眾善奉行之意而言。原人論序(大四五·七○八上):「策萬行,懲惡勸善,同...(流派)日本二十宗之一。時宗者具稱六時往生宗,以晝夜六時專修善導之往生禮讚為往生之業因,故名。...【四因於諸行中假設有我】 p0468 瑜伽六卷十五頁云:由四因故,於諸行中,假設有我。一、為令世間言說易故。二、為...(術語)鞞婆沙論問曰云:何知人中有化生?答曰:劫初人也。朱子亦嘗言及,其雲佛經說初生人云云,今見阿含經。世界...為密教胎藏界曼荼羅外金剛部南方第十七位之天名。二十八宿中之張宿(梵 Pūrva-phalgunī)。此天在因位,降禍於小...密教以五智配於五佛,稱為五智如來。即:(一)大日如來,位於中央部位,具足法界體性智。(二)阿閦如來,位於東方部位...(術語)十真如之一。於第九善慧地證悟之真如。無礙智所依之真如也。在此地得四無礙智,自在得知,故有此名。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...問: 師父,人有虛榮心是好還是壞呢? 慧廣法師答: 先肯定的告訴你,所有為自己考慮的心態都對自己的修行沒有好處...復次,地藏,未來世中,若有善男子、善女人,遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像,布施供養,得無量福,常...
問:具縛凡夫,惡業厚重。一切煩惱,一毫未斷。西方淨土出過三界,具縛凡夫云何得生? 答:有二種緣。一者自力。二...
淨土宗對佛教其它宗派影響很深,一直受到歷代高僧的推崇,無論修習哪一宗派,最終皆導歸淨土。古往今來,許多高僧外...
當你碰到冤家對頭現前的時候,瞋恨心有可能會上來,巴不得他倒霉,巴不得他碰車,巴不得他得癌症趕快死了,見不到你...現代很流行講EQ,身為宗教師,我並不太懂什麼叫做EQ ,只知道用佛法來調心,可以平衡我們的情緒。好的情緒其實就是...
佛陀時代,王舍城的頻婆娑羅王好樂佛法,並因聽聞佛陀的教化,深契法義淨信堅固,經常燃燈供養大興佛法。之後,由於...相隔一衣帶水的中日兩國人民,素來互相尊重,友好相處。千百年來,兩國人民通過各種方式和渠道促進彼此之間的傳統友...
清虛(唐梓州慧義寺)[《宋高僧傳》卷第二十五]
【歷代名僧辭典】
釋清虛。姓唐氏。梓州人也。立性剛決桀黠難防。忽迴心長誦金剛般若。三業偕齊無有懈怠。嘗於山林持諷。有七鹿馴擾若傾聽焉。聲息而去。又鄰居失火連甍灰燼。唯虛之屋飈焰飛過。略無焦灼。長安二年獨遊藍田悟真寺。上方北院舊無井泉。人力不及。遠取於澗。挈瓶荷甕運致極勞。時華嚴大師法藏。聞虛持經靈驗乃請祈泉。即入彌勒閣內焚香。經聲達旦者三。忽心中似見三玉女在閣西北山腹以刀子剜地隨便有水。虛熟記其處遂趨起掘之。果獲甘泉。用之不竭。四年從少林寺坐夏山頂。有一佛室甚寬敞。人無敢到者。雲鬼神居宅焉。嘗有律師恃其戒行夜往念律。見一巨人以矛刺之。狼狽下山逡巡氣絕。又持火頭金剛咒僧。時所宗重。眾謂之曰。君咒力無雙能宿彼否。曰斯焉足懼。於是齎香火入坐持咒。俄而神出以手攬足。投之澗下。七日不語精神昏倒。虛聞之曰。下趣鬼物敢爾。即往彼如常誦經。夜聞堂東有聲甚厲。即念十一面觀音咒。又聞堂中似有兩牛鬥。佛像皆振。咒既亡效。還持本經一契。帖然相次影響皆絕。自此居者無患。神遂移去。神龍二年准詔入內祈雨。絕二七日雪降。中宗以為未濟時望。令就寺更祈請。即於佛殿內精禱並煉一指。才及一宵雨周千里。指復如舊。才遇大水寺屋皆墊溺。其院無苦若無澇沒。凡諸異驗皆如此也。
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(雜語)每月十五日與廿九日或三十日之兩日,行布薩法之日也。...
堅牢地天儀軌
水輪
那連提黎耶舍
障
勸善懲惡
時宗
四因於諸行中假設有我
人生
間錯天
五智如來
智自在所依真如
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
人有虛榮心是好還是壞呢
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