有生、有滅、有去、有來。視一切法有生滅去來,是小乘的妄見,若依中道的正見來說,則生滅去來本是如來藏,因為一切法本是不生不滅不去不來的。
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(菩薩)Mahāmati,梵名摩訶摩底。菩薩名。於楞伽經會座為一會之上首,是對揚主也。佛地論一曰:問答抉擇無窮盡,...叢林中,大鼓與殿鐘等鳴打三會之際,其第一會(第一通)與第二會(第二通),合稱兩會。禪苑清規卷四浴主(卍續一一...(名數)心地觀經五列舉十利:一、覆身離羞恥而具慚愧。二、離寒熱蚊蟲。三、示沙門之相,見者歡喜,離邪心。四、是...(寺名)杭州飛來峰有三處伽藍:上天竺寺,中天竺寺,下天竺寺是也。...此乃針對三世實有而言。一切有部認為,不論未來位、現在位或過去位,一切有為法皆為實有。但經量部主張,一切有為法...【壽建立】 p1270 瑜伽四卷四頁云:壽建立者:謂贍部洲人、壽量不定。彼人以三十日夜為一月,十二月為一歲。或於一...金剛愛,梵名 Vajra-rāga,音譯縛日羅羅伽、嚩日囉邏誐。西藏名 Rdo-rjehi,意為金剛弓。密教金剛界三十七尊中,...【善法種子損伏四位】 p1147 瑜伽五十二卷十六頁云:問:前已說損伏染法種子;善法種子、損伏云何?答:若常殷重習...(術語)有貪心之對。不與貪慾煩惱相應之善心。...位於河南登封縣北五、六公里之處。又作中嶽、嵩高山、崇高山、崇山、外方山。與東嶽泰山(山東)、西嶽華山(陝西)...命終及趣生之相,言之至繁,茲略出之。 一、餓鬼業盡生天相 終時不患飢渴,見飲食唯以目視,見可樂即便往趣。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
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在善惡關頭,你怎麼善用其心? 依著事、依著境,境就是外面的境界相。事,每一件事情,你怎麼發願? 善用其心,聽起...
佛門僧侶,素有苦行僧之稱,他們生活雖清苦,但長壽者比比皆是。究其原因,除了清心寡慾外,還在於佛家從古到今積累...
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斷食,就是我們平常一天吃兩餐或三餐,你身體經常為了消化飲食輸送飲食而忙碌,本來我們每一個人的身體都有治病的功...
生滅去來
【佛學常見辭彙】
| 上篇:生滅 | 下篇:生滅去來一異斷常 |
(書名)具名華嚴金師子章,一卷,華嚴宗之法藏,對唐則天武后,借庭前金師子為喻,以十門顯華嚴之教觀者。...
大慧
兩會
袈裟十利
中天竺寺
現在有體過未無體
壽建立
金剛愛菩薩
善法種子損伏四位
離貪心
嵩山
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