又作戶帳。為遮覆佛像、死骸等，覆掛於前面之鬥形帷帳。在日本，則主要作為覆蓋佛像之用。［佛本行集經卷十五、起世經卷四、般泥洹經卷下、南海寄歸內法傳卷三臥息方法］ p1432
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【遍衰退】 p1123 瑜伽八十四卷十頁云：遍衰退者：卽諸根等、經彼彼念瞬息等位，漸損減故。...（術語）謂十二支中之無明，行之二支。以是為引發識、名色、六處、觸、受五果之種子故也。...行事鈔·足數眾相篇：「應滅擯者，亦犯重已，舉來至僧，因有難起，未得加法，故律名入波羅夷說中；若雖犯重，僧未委...（名數）南山之四分律宗所言。四分律之本位，雖為小乘，然與其餘之薩婆多律等異，有一分通於大乘者。求其義於本律，...梵語 nārā?a。為密教法器之一。又作那剌遮、那辣遮、闌葛反。即指金剛椎或鐵柄椎之武器。大日經卷三悉地出現品說...（術語）此三昧之力，能如龍之奮迅，現勇猛之威勢也。正宗記龍樹章曰：即入龍奮迅三昧，據身空中，如日輪相，然後復...【三種思惟過患】 p0201 瑜伽七十四卷十六頁云：復有三種思惟過患。謂不究竟思惟，非處思惟，顛倒思惟。...（佛名）又曰普見如來。文殊菩薩當來成佛之號也。...（術語）世俗凡夫之智，謂之世俗智。緣世間俗事之智，亦曰世俗智。此義通於凡聖。...於一切法墮生病者，別有四輩：一執自生，二執他生，三執自他和合生，四執非自他生。...【苦受】 p0840 如受支差別中說。 二解 如二十一種受中說。 三解 成唯識論五卷十四頁云：領違境相，...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...
第九，業重可否往生疑 問：求生西方固所願也，但我下劣凡夫，罪業深重，福善輕微，如何容易得生安養？ 答：餘門學道...
問： 有人說往生西方極樂世界，是靠著阿彌陀佛的信心，這個本願，第十八願的十念往生所攝。 （法師答：這個日本宗很...問： 如何在安逸的環境下生起出離心？ 夢參老和尚答： 在安逸的時候，想到不安逸的時候。安逸的時候有很多不安逸，...
我有一個信徒開一家金飾店，叫金瑞珍銀樓，她先生受菩薩戒，受了菩薩戒就開始念佛，一天到晚就修行，一定要拜八十八...
那伽波羅尊者住在古印度鹿野城時，有位年邁的婆羅門來訪，他是尊者年幼時的朋友。這一天，婆羅門與那伽波羅尊者共相...
必須看破紅塵才能學佛嗎？這是一個似是而非的問題。紅塵二字並不是佛學的名詞，實出於中國文學的辭彙。它的意思是形...
佛教宗旨，單以一心為宗。原其此心，本來圓滿，光明廣大，了無纖塵，清淨無物。此中本無迷悟生死，聖凡不立，生佛同...
一、用人之道 去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在...
斗帳
【佛光大辭典】
| 上篇：斗 | 下篇：方 |
缽頭摩，梵名 Padma，巴利名 Paduma。又作波頭摩地獄、缽特摩地獄、波頭地獄。意譯作紅蓮地獄。八寒地獄之一。據瑜...
遍衰退
能引師
應滅擯
五義分通
那羅遮
龍奮迅三昧
三種思惟過患
普現如來
世俗智
生病
苦受
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
下劣凡夫，罪業深重，福善輕微，如何得生安養
關於日本的本願法門
如何在安逸環境下生起出離心
【推薦】金瑞珍銀樓失金復得的真實事蹟
觀無常悟四諦理法
必須看破紅塵才能學佛嗎
什麼是禪，參禪又是什麼
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師