佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)舊曰作戒無作戒。新曰表戒無表戒。受戒者登戒壇,發表身口意之三業,而正受得戒法,名為表戒。此時受者體內...(術語)一類之妄惑也。歸敬義中曰:元立三學,同傾一惑為宗。...清代僧。號六舟,又號秋楫、南屏退叟、小綠天庵僧。居於海寧白馬寺。擅長翰墨,行腳半天下,精於鑒定古器碑版之類,...(雜名)阿修羅之琴,欲聽之則無彈者,而隨意自出聲。此阿修羅之福德所使然也。智度論十七以之喻法身之菩薩,心無所...【四種善友相及四種非善友相】 p0470 瑜伽五卷十六頁云:復有四種非善友相。一、不捨怨心。二、引彼不愛。三、遮彼...(名數)又名文殊五使者,五種金剛使。即胎藏界曼荼羅文殊院中列位於主尊文殊菩薩左方之五童子也:一、髻設尼Keśi...【抉擇說】 p0700 瑜伽九十二卷二頁云:抉擇說者:謂興詰問征核方便,說正道理,滅除疑惑。...又作如意坐。既非全跏趺,亦非半跏趺,而系雙腿交叉之坐姿。即盤坐之時,兩小腿交叉,置於兩大腿之下。 p4976...缽中之小缽,即淺鐵缽。乃應量器(頭缽)內鍵[金*諮]、小缽、次缽等大小三器之總稱。其形狀與頭缽稍異,如普通之碗...又作星宿。印度之天文法,星宿可分七曜、九執、十二宮、二十八宿(或二十七宿)等。宿曜一詞雖取自二十八宿七曜之略...梵名 āmra。音譯作庵羅。庵羅為樹名,此言柰氏者,即庵羅女。又作庵婆女、庵樹女。為佛世時維耶離國一梵志所收養之...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...慈悲藥師寶懺...
很多信眾非常關心的一個問題:聽說西方極樂世界這麼莊嚴,也確實有信心,也想去。但是自己煩惱很重,身為業力凡夫,...
所以,講到這個無常的世間,凡夫執著是常。受皆是苦,而凡夫把它當作樂,我們這個色身實在是,從裡到外都是會敗壞的...有個人不小心弄丟了針,實在找不到了,他突然看到家中放著的一根鐵棒,於是,他突發靈感,拿著鐵棒來到河邊,找了塊...
宣統二年,(一九一0年)劉文化到北京去請經,住嘉興寺,共一個多月。文成和尚對他很好;還有個老和尚對他說:開慧...一個居士玩網絡遊戲上了癮,天天俯首鍵盤,通宵達旦,沉迷網絡,顧不上打理生意。急的父母和妻子焦頭爛額,讓清淨和...
古時有一禪師修行有了心得,因為禪宗修學佛法是不立文字,所以修禪的學者要請善知識印證,於是這禪師找法演文義禪師...
問: 法師,受了五戒就不能吃蜂蜜了嗎?有的師兄說受了五戒吃肉會影響往生,是這樣的嗎? 宏海法師答: 首先我們要...
說謊話欺騙他人稱為妄言。現在社會上一般人為了做生意,容易打妄語;有時修行人為了名聞利養,也會打大妄語。例如自...
光嗣(晉五台山真容院)[《宋高僧傳》卷第二十八]
【歷代名僧辭典】
釋光嗣。姓李氏。太原文水人也。沖幼孤靜罕雜童稚。信尚台山乃為真容院浩威之高足也。納戒後器宇穹隆。[怡-台+責]系包桑。出求禪法歷於年稔。內外之學優長。口海崩騰良難抗敵。由是決意越重湖登閩嶺。盛談文殊世界。聞者竦動。忠懿王王氏大施香茗。遣使送山寺焉。癸酉歲至兩浙謁武肅王錢氏厚禮遲之。施文殊聖眾供物香茶並缽盂一萬。副應吳越諸州牧宰。皆刻俸入緣。仍泛海至滄州。運物入山。時降龍大師者。率領彈壓。緇伍畏焉。為其分散諸寺蘭若眾寡均等。時徒侶堅請嗣主院。宣補僧官轄諸台寺院。命曰都綱。師號超化。居於僧上若鯤鳳之領鱗羽焉。十五年間興建梵宇齋飼僧尼不勝紀極。以天福元年遘疾。至九月五日遷滅。門人起塔藏其靈骨。舍利至今存焉。
| 上篇:智暉(後唐洛陽中灘浴院)[《宋高僧傳》卷第二十八] | 下篇:遵誨(彥求)(晉東京相國寺)[《宋高僧傳》卷第二十八] |
禪林用語。即弟子向師家請問並受教。亦同參問請益、參禪辨道之意。臨濟錄勘辨(大四七·五○四中):「徑山有五百眾...
表戒
一惑
達受
阿修羅琴
四種善友相及四種非善友相
五使者
抉擇說
散盤
鐼子
宿曜
柰氏
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺

業力凡夫如何保證往生到西方

每一個人的背後,都有一個強大的福報在頂著
針丟了之後

八載寒窗讀楞嚴,超度冤親徑升天
你願意做哪種遊戲玩家

讓心保持在沒有名言的境界

受了五戒吃肉會影響往生嗎


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚