(術語)舊曰作戒無作戒。新曰表戒無表戒。受戒者登戒壇,發表身口意之三業,而正受得戒法,名為表戒。此時受者體內發得而不表顯於三業之戒體,名為無表戒。
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(雜語)心意解脫,而不取受一切法也。法華經化城喻品曰:以不受一切法故,而於諸漏心得解脫。嘉祥法華義疏曰:心無...(物名)以瑟瑟所造之大盤石,不動尊之寶石也。四十八使者儀軌曰:蓮華上有樓閣,其中有瑟石,瑟石中有憾字,字變成...(植物)Nyagrodha,又作尼瞿陀,尼俱陀,尼拘律,尼拘尼陀,尼拘盧陀,尼俱類,尼拘類陀,尼拘婁陀,尼拘屢陀,諾...【為性哀愍】 p1176 瑜伽二十五卷一頁云:云何名為為性哀愍?謂於他所,常起悲憐,樂與其義,樂與其利,樂與其樂,...(術語)如諸法實相之智。知諸法實相之智。是唯佛所得之智也。智度論二十三曰:如實智者,一切法總相別相,如實正知...(人名)Mṛgajā,悉達太子三夫人之一。譯曰鹿子。有部毗奈耶十八曰:寶女蜜伽闍,注雲鹿子也。...乃三輪之一。即佛說法開導眾生,令反邪歸正、破除煩惱。又作說法輪、口輪。大乘法苑義林章卷六之三輪章載,教,即教...即指顛倒之凡夫。凡夫隨情妄執,顛倒黑白,不知涅槃至理,流轉三界,永無止期。[釋門歸敬儀卷中] p4024...(術語)參禪之會坐。謂學禪道之法席也。傳燈錄十一曰:溈山禪會。...指方等三昧之懺法。又作方等懺。即行方等三昧時,誠心懺悔六根之罪障。(參閱「方等三昧」1441) p1442...(雜語)明者,天空始呈白色之時也。待此明相現,得食朝粥。是律制也。釋氏要覽曰:四分律云:明相出,始得食粥,餘...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...1、怨傷脾, 怨會造成胃脘疼悶、脹飽、噎膈、上吐下瀉、胃虛、胃炎、胃潰瘍、胃黏膜脫落,甚至胃癌等疾病。 2、恨傷...
佛光禪師為了推動佛教的發展,創辦了許多佛教的事業,弟子們為了達成禪師的理想,很努力地向信徒勸募,鼓勵信徒布施...
死亡像什麼呢?等於我們搬家一樣。我們這一生搬家搬得不是很多嗎?到了很多地方嗎、走了很多處所嗎?人的分段生,就...
以下把修空觀的相貌再別釋: 行者於初坐禪時,隨心所念一切諸法,念念不住。雖用如上體真止,而妄念不息。 我們在坐...
我們對言語的態度,就是從父母呼、父母命這幾句開始做起。一個孩子連對父母講話都不恭敬,他對別人也不會恭敬。這一...我們看真實的人乘,開始是五戒。這當中有兩段:第一段正示戒相,第二段懺悔方法。正示戒相當中分成五段:一、不殺生...助念即助對方往生。助念者對往生之道理與方法,必須清楚,對方才能得到利益。 人臨終時,各人神識不一。平日所為,...
我們天天在此禪修、靜坐,目的就是為了要改變自己。修行能夠改變命運,努力能夠創造輝煌。世出世間,有為無為,全在...
表戒
【佛學大辭典】
| 上篇:表色 | 下篇:表剎 |
【立宗】 p0530 瑜伽十五卷七頁云:立宗者:謂依二種所成立義,各別攝受自品所許;或攝受論宗,若自辯才,若輕蔑他...
不受一切法
瑟石
尼拘陀
為性哀愍
如實智
蜜伽闍
教誡輪
倒凡
禪會
方等懺悔
明相
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經
怨恨惱怒煩,五個毒藥丸

為自己想,更要為別人想

死亡猶如搬家

三際窮之,了不可得

父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶
胎兒沒成人形之前墮胎算犯殺戒嗎
李炳南老居士《助念之意義與規矩》


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師