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華、香、瓔珞、抹香、塗香、燒香、繪幢幡、衣服、妓樂、合掌。...子題:不得無漉袋行半由旬、杓形漉水袋、宏槨、沙囊、半由旬 行事鈔·二衣總別篇:「四分,作漉水袋如杓形,若三角...(雜語)Markaṭa,譯曰獼猴。玄應音義一曰:麼迦吒此雲獼猴也。名義集二曰:摩斯吒,或末迦吒,此雲獼猴。梵語雜名...子題:為斷一切惡進初匙、為修一切善進中匙、為度一切眾生進後匙 行事鈔·對施興治篇:「毗尼母雲,衣作念雲,為除...【無學五蘊】 p1068 佛地經論四卷八頁云:當知此中無漏淨戒,名為戒蘊。無漏定慧,名定慧蘊。無學勝解,名解脫蘊。...即指密教五大明王中之降三世明王作足如鉤之勢,分別以二足踩踏大自在天與烏摩妃而令其降伏之真言。於金剛頂降三世成...(名數)判釋釋迦一代教相之十家也。...(術語)深妙之總持也,梵語陀羅尼Dhāraṇi,譯作總持。有四種。...因緣所生之法,究竟無實體,故謂之空。...【身識所緣】 p0677 瑜伽一卷九頁云:彼所緣者:謂觸。無見有對。...五種阿闍梨之一。略稱受經闍梨。受持經典,稱為受經。於授具足戒時,讀經,並講說經典義理,令受戒者受持經典之軌範...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
善根人直接從不迷下手,觀想這個東西是我過去欠你的,還你就算了;禪定的人是這個境我不住,就像有人罵佛陀,佛陀說...
關於助念問題,我可以把我一次助念的經驗跟大家分享一下就是二零零八年九月份我母親往生的過程。她老人家活了八十三...一個人的情緒,不僅會影響自己,還會影響到身邊的人,以及見到的人,這是一種情緒的傳染。比如一個人的遷怒,可以影...
能夠在內心深處明是非、辨真偽,而不張揚、不虛妄,便是一種智慧。有人把這世界上的人分為兩種,一種是聰明人,另一...臨終欲不昏沉,必須平常有真行持。平常泛泛悠悠,臨終何能清白。朱榮鑫事,若非虛說,決定可以往生。一因其宿有善根...
問: 阿彌陀佛。弟子最近看了悟達國師的故事,有個疑問。都說我們普通修行人要多積功累德,多做善事或者皈依三寶受...問: 末學有一個問題,請慈悲開示。真如自性,如如不動,離四句,絕百非,言語道斷,為什麼我們修行卻更強調斷惡修...北涼時期,姚萇仰慕鳩摩羅什而派使者前往涼州,迎請他來長安,但是,呂光怕羅什到長安以後泄漏軍情,所以拒絕羅什前...
法琳(北齊靈建)《淨土往生傳》
【歷代名僧辭典】
釋法琳。俗姓樂晉原人也。落[髟/采]於本郡。志學於蜀郡。常謂蜀中無師。慨然有不足嘆。及隱公至。琳乃以日兼夜。委心師問。隱歸陝西。琳亦隨之。數載之後。諸部毗尼。洞曉持犯。尋又還蜀。止靈建寺。蜀之僧尼。駕跡宗奉不可勝數。而琳之心若亡焉。琳於律部。而外談佛國土。必指極樂為受生處。以故早暮常誦觀經。以系諸念。或時誦之。輒見一僧形甚魁大以在其右。琳雖異之。不嘗形諸口吻。惟執侍小童子見焉。齊建武二年。不悆且見一大寶樹。樹下有三蓮華。華上而有一佛二菩薩像。琳大喜曰。修淨業者得見寶像。即除無量億劫重罪。吾豈其人耶。幸吾見之。不慮金蓮玉池不得而生。於是囑其後事。無費僧物。無循俗尚。當循西土火葬以簡其禮。其晚又謂僧曰。今夜爾聞鐘聲。即來視我。至於夜半。果聞鐘聲。琳乃就席閉目。違代僧徒。依其遺旨。於新繁路口。積木燔尸。煙火炎炎。三日乃熄。
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魔中之王,即欲界第六天他化自在天的天主,他的名字叫做波旬,時常率領其眷屬向人界的修道者作種種的障礙和干擾。魔...
十種供養
漉水袋制樣
摩迦吒
受施隨事興念法
無學五蘊
足鉤真言
十家
深總持
空(二)
身識所緣
受經阿闍梨
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦

臨命終的三個憶念

大安法師慈母往生記
用微笑將世界傳染

有人只是小聰明,有人則擁有大智慧
印光大師:往生助念利益甚大


智者大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
圓瑛法師
太虛大師
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省庵大師
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紹雲老和尚
星雲法師
善導大師