佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【唯識三系異同】 唯識三系,指地論宗、攝論宗、及玄奘一系的唯識宗。雖然同傳印度瑜伽行學派的理論,但因師承及所...求那跋陀羅(意譯功德賢),中天竺人,本是婆羅門,因讀《阿毗曇雜心論》有了體會,改信佛法。出家學小乘,後又深通大...【五非所行】 p0263 集異門論十七卷十一頁云:云何名為五非所行?答:一、國王家。二、執惡家。三、淫女家。四、音...梵語 dhārana,巴利語同。指於法記憶受持而不忘失。觀無量壽經(大一二·三四二下):「汝等憶持,廣為大眾分別解...亦名:袈裟重著、重著三衣 行事鈔·二衣總別篇:「三千威儀經,不著泥洹僧,不得著僧祇支。如是重重,乃至最上著僧...【如量而語】 p0578 瑜伽七十一卷十二頁云:由三種相,當知如量。一、不亂不雜而有所說。二、圓滿文句,宣說諸...(術語)經典之異名。佛之經典,契理契機,為轉迷開悟之法則軌範,故云契范。探玄記一曰:素呾纜,此雲契經。契有二...【解了】 p1234 瑜伽八十三卷十頁云:言解了者:於所知事,作意發悟。 二解 瑜伽八十四卷八頁云:言解了者:聞所成...梵語 an-abhilāpya。又作不可言說、不說。謂真理乃可證知而非言語所能詮釋者。大方等大集經卷十八虛空藏菩薩品、大...指僅知一種法術之鄉野巫師。轉為比喻學行不足之修禪者。據摩訶止觀卷七下載,野巫唯解一術,能救一人;大醫師遍覽眾...(術語)比丘資持一身之諸具分三種,一六物,二百一資具,三長物也。此中六物,屬於制門,通三根之人,必須受持,百...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
他是善心,修的善業,才感得這個善的境界。如果生到非洲,難民,吃飯都沒得吃,飢寒交迫,很苦啊。所以同樣在人道,...
【遠離三有,如鳥出籠】 。這個比喻得很好!鳥,表示我們的心,出籠就是解脫了,不為物累,不會被假相所束縛,這個...
不犯威儀,這種持戒的意識,不僅對那些重戒要去受持,威儀就是那些小戒、小小戒、微細戒,也不去犯。受持那些微細戒...
在大乘佛法當中把修行人分成三種: 第一種是偏重心力的修學。 有些人他平常修行不念佛的,他完全依靠自己的戒定慧來...印光老法師鑒定 皈依弟子黃智海演述 佛經上說,萬法從緣起。就是說不論什麼法,都是從因緣成功的。就拿我們人來講...
十二因緣法大家要了解一下,這是佛法的常識。它闡釋三世二重因果的觀念,對我們人的生命描述非常的精妙,一環扣一環...
至於念佛,心難歸一。當攝心切念,自能歸一。攝心之法,莫先於至誠懇切。心不至誠,欲攝莫由。既至誠已,猶未鈍一,...
我經常給我們道友說,你念佛也好,你修行也好,你下定決心,給自己定出功課來,定了一定要做到底。 念佛不要泛泛地...
三藏
【三藏法數】
[出翻譯名義] 三藏者。謂經律論各各含藏一切文理。故皆名藏。一修多羅藏梵語修多羅。華言契經。契合也。謂上契諸佛之理。下契眾生之機。故名契經也。二毗奈耶藏梵語毗奈耶。華言律。又云善漢。謂能治眾生之惡。如世法律。則能斷決重輕之罪。故名律也。三阿毗達磨藏梵語阿毗達磨。亦名阿毗曇。華言論。論者論議也。瑜伽論雲。問答抉擇諸法性相。故名論也。(梵語瑜伽。華言相應。)
| 上篇:三種師 | 下篇:三如來藏 |
(譬喻)又作竭斗傑鬥。以碣石之鬥出,喻猜黠狡猾之輩倨傲鬥爭也。...
唯識三系異同
求那跋陀羅(394—468)
五非所行
憶持
三衣重著
如量而語
契范
解了
不可說
野巫
長物
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】十小咒註音版

改命不是靠捷徑,而是修善因

遠離三有,如鳥出籠

不犯威儀,小小戒都要護持

觀照力是任何修行的一個根本法門
黃智海《佛法大意》

十二因緣法

印光大師:攝心念佛法


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