指僅知一種法術之鄉野巫師。轉為比喻學行不足之修禪者。據摩訶止觀卷七下載,野巫唯解一術,能救一人;大醫師遍覽眾治,廣療諸疾,能救眾多病者。學禪者亦如是,專一法以治惑,僅得微益,終非大用,不能破除煩惱、入無生忍。[止觀輔行傳弘決卷七之四] p4817
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
一、身出家心不出家,即身雖為僧伽,但心猶有顧惜愛戀。 二、身在家心出家,即雖在家受用妻子,但卻不耽染欲樂...阿羅毗,梵名 Alāvī,巴利名 ālavī。為印度古國,濱臨恆河。又作阿羅鞞國、阿荼睥國,阿羅婆伽國、阿羅鞞伽羅國...凡三卷,或六卷。唐代道宣撰,書成於貞觀十九年(645)。收於卍續藏第六十四冊。又稱比丘尼鈔。系研核四分律中有關...(術語)俱生起之略。與吾生俱起之義。人之惑心之起,有二種,一曰分別起。二曰俱生起。若依邪師邪教邪思惟而起者為...【粗陳體義支】 唯識宗所依經論的『十支論』之一,即《大乘五蘊論》,這是攝《瑜伽師地論·本地分》中境事,而以無...(雜名)久住山寺修行者之稱。...子題:七百結集緣 羯磨疏·集法緣成篇:「七百中論法白者,佛滅度後一百年中,跋闍比丘擅行十事,惡法罔世,事須除...此乃世親的淨土論說法之一。指一心觀想淨土的莊嚴美好,從而生出信心。 p4325...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)捉寶戒八十二。寶物利重,人多貪附;沙門高世,事絕貪貯。三十戒中,直畜已結;況...(術語)四無礙辯也。是為化度眾生之法,故名化法。見瓔珞本業經上。...【八支聖道】 p0079 瑜伽二十九卷十一頁云:彼於爾時,最初獲得七覺支故;名初有學見聖諦跡。已永斷滅見道所斷一切...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
不論在大寮做飯也好,在客堂工作也好,隨便你做哪一種工作,你的心裡思念地藏菩薩或者緣念三寶,這能做得到。你把念...
我們一生都是為了身見,為了享樂為了這些東西,一生為他人做嫁衣裳,忙忙碌碌,舉心動念、行為造作都是在造惡業。等...波斯匿王向佛請問:我在未曾受佛教化之前,曾遇見迦旃延和毗羅胝子,他們都說這個身體死後,一切都斷絕滅亡,沒有後...有個兒童,才七歲,但常常找無德禪師,和他東南西北亂說一通,但無德禪師卻認為這個童子機智不凡,出言吐語,常有一...
本篇創作思想皆參考於佛經原典,雖然看似神話氣息較濃,但其實內容核心卻也並未超出因果業報的範疇...
《阿彌陀經》講三種莊嚴:池水、宮殿、蓮華,它的重點在蓮華莊嚴。因為你到極樂世界的時候,你受生的第一個處所,是...這個時代的共業就是這樣惡劣,你也沒有辦法阻擋的時候。想想善導大師,在盛唐之際,最好的時候,他都有那麼猛利的出...我們的先輩在處理人際關係中所提倡的設身處地,以己度人己所不欲,勿施於人等原則,都包含著諒解的思想,是處理人際...
野巫
【佛光大辭典】
| 上篇:野 | 下篇:雪竇 |
【解肢節】 p1235 瑜伽一卷十五頁云:又解肢節、除天、那落迦,所餘生處、一切皆有。此復二種。一、重,二、輕。重...
四類出家
阿羅毗國
四分律比丘尼鈔
俱生
粗陳體義支
久住者
七百中論法白
起觀生信
捉寶戒制意
四化法
八支聖道
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論

隨時觀想地藏菩薩就在你的頂上

願罪業悉消滅
不老不死的「我」在哪裡?
公雞與蟲兒

【佛學漫畫】佛教四大天王


省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師