佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(人名)明州天童山正覺,謚宏智,就鄧州丹霞子淳受法,與真歇清了共稱二弟子。宋高宗紹興二十七年十月,手書請育王...即脫除袈裟。其法有定製,抽衣時,先將左膀上之衣放開,然後用左手拿住兩衣角,再將右手之袍袖放在衣內,左手拿住衣...即本來含藏之種子。略作本有種。又作本性住種。謂阿賴耶識(第八識)中本來含藏有漏、無漏一切有為法之種子。而由後...(人名)唐代州五台山清涼寺澄觀,嗣賢首,弘華嚴宗。初居五台山大華嚴寺,作新華嚴經疏二十卷。自興元元年正月至貞...(術語)使用其心也。唐華嚴經十四曰:云何用心能獲一切勝妙功德。盂蘭盆經疏上曰:菩薩用心,不務專己。...(佛名)Maitreya,新稱彌帝隸,梅低梨,迷諦隸,梅怛麗,每怛哩,梅怛麗藥。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多,譯曰...柳宗元撰。收於柳河東集卷二十銘雜題部、全唐文卷五八六、居士傳卷十九。內容敘述一海神東海若,登上孟豬岡,拾有二...【三品心】 p0176 顯揚五卷十三頁云:此中有三品心。一、未發趣三摩地心。二、已發趣而未得三摩地心。三、已得三摩...【瑜伽修】 p1244 瑜伽二十八卷十四頁云:云何瑜伽修?謂有二種。一者、想修,二者、菩提分修。如彼卷十四頁至二十...Darijingshu 《大日經》的註釋書。有《本疏》、《大疏》、《無畏疏》等異稱。唐一行撰。通行本為20卷。異本多種...(雜名)如世流布之觀音簽,以竹策刻善惡之語句者。此灌頂梵天神策經梵天王所說也。經曰:我(梵王)常見諸異道輩九...(嘉興藏流通本)...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
奮勉不放逸,克己自調御, 智者自作洲,不為洪水沒。 暗鈍愚癡人,耽溺於放逸, 智者不放逸,如富人護寶。 法句經 ...
修禪修心,倘若自己心中對禪理一知半解,只憑嘴上空說,沒有任何意義。對於禪機的參悟需要一顆玲瓏的禪心,與佛學融...居士的居,是居家、在家的意思。居家學佛,在家修行,這是居士的一個最顯著,也最重要的特點。也正因為這個特點,作...
【舍利弗!眾生聞者,應當發願,願生彼國!所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。】 說到這裡,佛就又跟舍利弗說;...
問: 我有一位師兄,學佛半年就能背《無量壽經》。看他那麼精進,幾次勸他受五戒,可他說做不到,並且說,如果他下...問: 帶業往生,善人得往生,惡人以前所造的惡業是否可帶業往生?如果念佛不見本性,念佛不免生死。 大安法師答: ...《心經》上的第一個字就叫你觀,觀就是思惟,思惟就是你想,你一天想什麼?經過你的想,經過你的思惟,經過你的理解...現代學佛的又一傾向,是出世的。佛法中,人天乘是戀世的,耽戀著世間欲樂,沒有出世解脫的意向。小乘與人天法相反,...
禮拜五功德
【三藏法數】
[出增一阿含經] 一端正謂因見佛相好。發歡喜心而生竭仰。以此因緣。來世即得相貌端正也。二好聲謂因見如來相好已。三稱佛號南無如來。以此因緣。來世得好音聲也。(梵語南無。華言歸命。)三多財饒寶謂於如來所而作大施。散華然燈而供養之。以此因緣。來世獲大財寶也。四生長者家謂若見如來相好。心無染著。長跪叉手。至心禮佛。以此因緣。來世得生長者家也。五身壞命終生善處天上謂由恭敬禮拜如來所獲功德。來世得生善處及於天上也。
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(植物)或云石榴。然金剛智譯之準提陀羅尼經曰:第五手把微惹羅迦果(漢言子滿果,此間無,西國有)。金剛智注曰此...
宏智
抽衣
本有種子
澄觀
用心
彌勒
東海若
三品心
瑜伽修
大日經疏
竹鬮
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

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