(人名)唐代州五台山清涼寺澄觀,嗣賢首,弘華嚴宗。初居五台山大華嚴寺,作新華嚴經疏二十卷。自興元元年正月至貞元三年十二月而畢功。四年正月寺主賢林請講新疏。七年河東節度使復請使於崇福寺講新疏。德宗下詔入都。使與罽賓般若三藏譯四十華嚴經。譯成,詔使作疏。師於終南草堂寺編成十卷進呈。天和年中寂,壽七十餘。初德宗誕節,講經於內殿,以妙法清涼帝心,遂賜號清涼法師,禮為教授和上。元和五年。憲宗問華嚴法界之旨,豁然有得,加號大統清涼國師。師身長九尺四寸,垂手過膝,歷九朝,為七帝之門師。師去賢首百餘年,遙稟其旨,所著疏記四百餘卷,宰相裴休奉敕作碑。見宋高僧傳五,佛祖統紀二十九。
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乃「心光」之對稱。指佛菩薩色身所放之光明。又作外光、身光。於各種色光之中,由佛之全身發出之光,稱為舉身光;由...【六種相應】 p0301 集論三卷九頁云:云何相應?略說相應有六種。謂不相離相應,和合相應,聚集相應,俱有相應,作...【作意處】 p0686 此卽所知事同分影像之異名。...【三種神變教授】 p0205 瑜伽二十七卷二十二頁云:復有諸相圓滿教授。其事云何?謂由三種神變教授。三神變者:一、...凡二卷。宋代正覺拈古,元代行秀評唱。全稱萬松老人評唱天童覺和尚拈古請益錄。收於卍續藏第一一七冊。據續藏本,卷...(名數)一上品相好。如華嚴教主微塵數之相好是也。二中品相好。如觀經所說彌陀八萬四千之相好是也。三下品相好。如...(術語)公案名。言本來無一物之消息。即向上屋裡,空界無物。今一物亦不將來之意也。從容錄第五十七則曰:嚴陽尊者...又作隻手音聲。為日本臨濟宗白隱慧鶴禪師所創之公案。兩手相拍,自然發聲,為凡夫所耳聞,然僅揚隻手,無聲無響,若...(故事)頻婆娑羅王夢見一氎分為十八片。佛記為滅後十八分派之兆。...在十二處中,為法處所攝的色法,名法處所攝色。有五種: 一、極略色,即分析五根五塵等有質的實色,直到其最小...(術語)三從之異名。勝鬘經寶窟上本曰:女人穢陋,兼以五礙三監。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...從前有戶人家,除了耕種維生,還養了一群羊。這家人認真工作、克勤克儉,畜養的羊只都是送到市集出售,從來捨不得宰...現在的社會追求效率,造成每個人越來越匆忙,競爭越來越厲害。因此便有人希望透過禪修來幫助他們,以尋求內心的安定...神通第一的目犍連,還沒有出家的時候,是一位長者子,家中富有,名位頗高。許多有地位的朋友,都和他結交為友。在他...復次,地藏,未來世中,若有善男子、善女人,遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像,布施供養,得無量福,常...
般若波羅蜜,實法不顛倒, 念想觀已除,言語法亦滅。 無量眾罪除,清淨心常一, 如是尊妙人,則能見般若。 如虛空無...問: 出家人 在現實生活中如何運用善巧方便? 慧律法師答: 法無定法,善巧方便只要你用佛的心,同時又能拿捏得恰到...問: 師父在課堂中提到,面對業力今生能夠改變有限,應該放棄而寄託於來生。然則日常生活當中,我們念念在行為上的...
【復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離不與取。即是施與一切眾生無驚無怖。無有熱惱。亦無擾動。於自所得如法財利喜...
澄觀
【佛學大辭典】
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【異相非相】 p1116 佛地經論五卷九頁云:色等諸法變壞等相、不相似故;名為異相。遠離如是各別異相,卽是共相。如...
色光
六種相應
作意處
三種神變教授
請益錄
三品相好
一物不將來
隻手之聲
夢氎
法處所攝色
三監
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
人畜之間相輪迴
聖嚴法師《動靜不二皆是禪》
良友目犍連
《地藏經》教我們迴向的方法

龍樹菩薩:讚般若波羅蜜偈
出家人在生活中如何運用善巧方便
為什麼要你放下今生


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