佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)大日如來住此三摩地而說愛染法。...亦名:受畜急施衣戒釋名、急施衣戒釋名 資持記·釋釋相篇:「戒名中,施主本為安居故施,忽有急緣,不及夏竟,預先...(流派)蓮宗之門派也。願求蓮邦之淨土門異稱也。...(譬喻)譬女人之五障於雲也。...【阿折羅】 西域記云:唐言所行。...梵語 buddha-dhātu 或 buddha-gotra。又作如來性、覺性。即佛陀之本性,或指成佛之可能性、因性、種子、佛之菩提之...【冰伽羅】 梁言蒼色。凡夫沉迷,為物所轉,聽不出聲,見不超色,今列經綸,令透聲色。如智論問:心心數法無形...亦即諸佛之法身、報身之謂。大智度論卷三十(大二五·二七八上):「佛身有二種,一者真身,二者化身。眾生見佛真身...(雜語)謂雖不為僧而能擺脫一切也。廬山蓮社雜錄曰:謝靈運欲投名入社,遠公不許。靈運謂生法師曰:白蓮道人將無謂...【能取色】 p0892 顯揚五卷七頁云:能取色、謂眼等五根。...(術語)四十一位說十住位之前,即十信位之人也。此人雖呼為菩薩,而尚未達真菩薩位,故亦稱假名菩薩,或名字菩薩。...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...
諸位要知道,禪定是現量境,這不是妄想哦。禪定的境永遠是現量境,都是真實的。禪定不可能起顛倒,不可能。什麼叫現...在眾多的天宮中,有一首陀會天,天王威儀庠序,相貌莊嚴非常,全身所散發出的光明遍照十方。是什麼樣的因緣,讓首陀...
原文: 又近世之人,多務虛名,不修實行。口雖念佛,心與佛違。譬如藥忌並服,何能愈病。必須念念克治自己習氣,心...
元朝的時候,連年的戰火,局勢動盪不安,老百姓有家歸不得,為了保全性命,流竄各地。有一個讀書人叫做徐衡,他也隨...我們的生命也像一種投資。生命的能量和精力是有限的,所以不要盲目投資。要把我們生命的能量和精力投注到真正有價值...
五福的最後一福是考終命。考終命就是善終,或一般人所說的好死。 善終很難,假如你曾看見別人臨終時那種掙扎痛苦的...元生公,是我已故的曾祖父。他生前曾經有過這麼一段感人的往事 有一次,他在旅途中,遇見一位賣皮貨的商人,正趕著...
僧侶依其品位可分有羞僧、無羞僧、啞羊僧、實僧四種。(一)有羞僧,又作慚愧僧,指持戒不破,身口清淨,能別好丑之...
五不應答
【三藏法數】
[出法苑珠林] 一試問不答謂此人心懷輕慢。或先自曉了。而作念言。我且設問。試彼為解不解。若作此試問者。不應為答也。二無疑問不答謂凡所演說。為令眾生開其昏迷。解釋疑網。彼既不疑。假設為問者。不應為合也。三不為悔所犯故問不答謂此人既知所犯。不生悔過之心。設為他故而問者。不應為答也。四不受語故問不答謂此人先曾為說。彼不聽受。今又故意設為問辭者。不應為答也。五語難故問不答謂此人作意而言。此語難曉。他必不解。我且設問。為能答否。如是而故問者。不應為答
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【內道與外道差別】 p0367 瑜伽九十卷八頁云:復次住內法者,未得定心,尚與外道定心差別;由智勝故。何況定心。何...
馬陰藏三摩地
過前受急施衣過限畜戒釋名
蓮門
五重雲
阿折羅
佛性
冰伽羅
真身
在家出家
能取色
住前信相菩薩
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

十世古今始終不離於當念
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