佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(雜語)唐韻曰:許物切。玉篇曰:忽也。與忽然同。...(經名)一卷,唐金剛智譯。不空譯之理趣經外,異譯之理趣經也。...【外道五種】 p0492 顯揚五卷四頁云:一切外道,略有五種。一、說我外道。二、說常外道。三、說斷外道。四、說現法...(喻)僧眾和合為一,好像海水普遍一味。...(經名)謂般若部之諸經。以是為五味中熟酥味故也。法華玄義二上曰:熟酥經,二種因果狹下短,一種因果廣高長,則二...(雜名)泥犁之人,謂墮獄之人也。釋門正統四曰:問博弈毀佛事?答:已配越州作泥人。...(物名)又作朅伽。譯曰劍。或名大慧刀。見慧琳音義三十六。見竭誐條。梵Khaḍga。...二修之一。為「真修」之對稱。在修觀時,有所藉緣而修行者,稱為緣修;若非藉緣而修行,即無修而修者,稱為真修。於...(一)愚,謙辭之意;禿,剃髮之意。中阿含經卷十二鞞婆陵耆經(大一·五○○上):「我不欲見禿頭沙門。」原系印度古...將食物置於比丘住處,經一宿者,稱為內宿食,乃不淨食之一,比丘不許食之。 p1236...梵語 catvāri-adhisthānāni。指四種功德之所住處。又稱四功德處。謂若近善人,則得聞正法;聞正法,則具四德處。...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...一、修行功夫貴恆常 很多初發心的人來問:老和尚!弟子們在靈岩山寺打佛七,日日跟著維那、悅眾師父們精進用功,太...佛制四眾弟子,出家眾以修習梵行、弘法度眾為要務,在家眾以護持三寶、為要務,各有側重,其最終目的都是行出世之道...
昔日,波斯匿王聞佛說十善、五戒之功德,乃進一步問佛:為何令末利夫人受持五戒、每月持守六齋日?齋戒之日不得穿戴...
我們的習氣應該怎麼對治呢? 有修行愈力,習氣愈發者,乃只知依事相修持,不知反照回光,克除己心中之妄情所致也。...過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,告訴諸比丘們:你們可曾見過以屠牛為業的人,因此發財而大富大貴,得以騎乘...
第一次跟婆婆一起去上香,走了十多里山路,又坐小三輪到縣城,然後乘了兩個多小時的車子才到了寺院的山腳下,為顯示...天下沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。付出的關心,給予的溫暖,無論通過什麼方式表達,體現出的都是內心的真...
【阿難!是修行人,若不斷淫,及與殺生,出三界者,無有是處。】 阿難,是修行人,若不斷淫,若不斷殺生,出不了三...
六道
【三藏法數】
[出法華文句] 道即能通之義。謂六道生死。展轉相通。故名六道。一天道天即天然自然。樂勝身勝。是名天道。二人道人者忍也。於世苦樂之境而能安忍。是名人道。三阿修羅道梵語阿修羅。華言無酒。又言無端正。又言無天。此道或居海岸海底。或居半須彌山岩窟。宮殿嚴飾。懷猜忌心。常好鬭戰。是名阿修羅道。(無酒者。法華疏雲。修羅於四天下采華。醞海為酒。魚龍業力。其味不變。於是嗔石。誓願斷酒。故云無酒。無端正者。修羅種類。男丑女端。故云無端正。無天者。淨名疏雲。此
| 上篇:六苦行外道 | 下篇:六蔽心 |
(術語)第六意識也。大藏法數曰:於六塵等種種諸境而起分別也。此言由第七末那識傳送,第六意識能起分別,故名分別...
欻爾
金剛頂瑜伽理趣般若經
外道五種
和合海
熟酥經
泥人
憩伽
緣修
愚禿
內宿食
四德處
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘
在家人從朝至暮的修行方法
居士修行與弘法中的幾個誤區

佛為說智慧方便功德因緣

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