（術語）第六意識也。大藏法數曰：「於六塵等種種諸境而起分別也。此言由第七末那識傳送，第六意識能起分別，故名分別識也。」又曰：「分別識即第六意識，謂於顯識中分別五塵好惡等相，故名分別識。」
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（雜名）須彌山之四方，有南贍部等四大洲，此四大洲各有二中洲附屬之。俱舍論十一曰：四大洲側各有二中洲。贍部洲邊...(一)謂正道之根元。唐譯華嚴經卷十四（大一○·七二中）：「信為道元功德母，長養一切諸善法。」 (二)宋代臨濟宗楊...因明用語。又稱前量。乃因明論式中，立者（立論者）所立之比量。比量，指經由推論比較所獲得之知識。敵者（問難者）...（譬喻）善惡之業，能載人使輪轉於六趣，故譬以車輪。...【瞋行補特伽羅】 p1322 瑜伽二十一卷十三頁云：云何瞋行補特伽羅？謂有如是補特伽羅，於可憎事，可瞋恚事，所緣境...（物名）明鏡也。坐禪時之道具。行事鈔缽器篇曰：大論供給坐禪法、禪杖、禪鞠、禪鎮、骨人、禪經、好佛、好照、衣服...謂印度外道之十八種經書。或作十八種大經、十八種經書、十八大論十八明處。即為四吠陀、六論及八論之合稱。四吠陀（...指證悟實道以前之階位，與「地前」同義。梁譯攝大乘論釋卷十四將修道之過程分為道前、道中、道後三階位，其中唯有道...（術語）爾前之三乘，謂之權跡，法華之一乘，謂之實本。妙玄十上曰：拂之以權跡，顯之以實本。...（雜名）塔之別名。又以金所造之剎竿，即塔上之九輪。剎者，梵語掣多羅，差多立羅，紇差怛羅等之訛略。本義為土田，...【相粗重縛有十四種】 p0839 瑜伽七十五卷八頁云：復次相粗重縛，當知差別有十四種。一、根縛。二、境縛。三、...僧伽吒經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門，名曰滿賢，...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...
昔日，釋迦牟尼佛於靈鷲山說法華經時，有七寶塔從地湧出，多寶如來於塔中出大音聲讚歎釋迦牟尼佛，證明所說法華經皆...
受持五戒，它有兩層意思，第一個如果你是修聖道門的，從聖道門的角度，我們受持五戒，我們可以保證來生，不墮惡道，...
最簡單的就是從身根下手，藥王菩薩給我們這個啟示。就是業報身，尤其是淨土宗。諸位！我們臨命終很容易捨棄外財，就...
念佛修法出自印光大師《復高邵麟書四》，是指至於念佛，心難歸一，當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切...問：如何在生命的逆境中，將受傷、瞋恨的心轉為感恩心，並感恩傷害我們的人？ 答：感恩的意思是說，我從對方身上學...很久以前，在日本有一位身份崇高的老先生，他是某地方領袖的伯父。他年紀雖已老邁，卻具足崇高的智慧。有一天他覺得...
為什麼要講今天的僧俗關係呢？因為我覺得，今天的僧俗關係不太好處。不要以為今天當和尚容易，挺難的！我讀書的時候...A不喜歡吃雞蛋，每次發了雞蛋都給B吃。剛開始B很感謝，久而久之便習慣了。習慣了，便理所當然了。於是，直到有一天...
分別識
【佛學大辭典】
| 上篇：分別經 | 下篇：分別智 |
行事鈔·隨戒釋相篇：「具九緣：一、對境是人，二、人想，三、境虛，四、自知境虛，五、有誑他心，六、說過人法，七...
中洲
道元
所違量
業輪
瞋行補特伽羅
好照
十八大經
道前
實本
金剎
相粗重縛有十四種
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
龍女成佛
受持五戒對淨土學人的意義
借假修真，送想西方
念佛的修法
聖嚴法師《人,為何而活》
平等的智慧
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師