梵語 catvāri-adhisthānāni。指四種功德之所住處。又稱四功德處。謂若近善人,則得聞正法;聞正法,則具四德處。(一)慧德處(梵 prajñā-adhisthāna),即因聞正法而生大智慧。(二)實德處(梵 satya-adhisthāna),即由大智慧而見諸法之實理。(三)舍德處(梵 tyāga-adhisthāna),含施舍、除舍二義。施舍指財施、法施,除舍謂見真空之理而舍除煩惱。(四)寂滅德處(梵 upa?amā-adhisthāna),謂由離盡煩惱而心得寂滅。[成實論卷二、集異門足論卷七、十地經論卷九、華嚴大疏鈔卷三十七] p1830
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全一卷。須摩提經之異名。唐代菩提流志譯。收於大正藏第十二冊。本經旨在列舉菩薩修行之四十事,並詮明妙慧(王舍城...【施性業】 p0859 瑜伽九卷七頁云:施性業者:謂若因緣,若等起,若依處,若自性。彼因緣者:謂以無貪無瞋無癡...(譬喻)不持刀之劫賊也,以譬無德之比丘掠他信施者。淨心誡觀中曰:凡夫狂癡,內愚外智。未有戒定,現戒定相。彰揚...曼陀羅,梵語 māndāra, māndārava, mandāraka,意譯天妙、悅意、適意、雜色、圓、柔軟聲、闃、白。又作曼陀勒...(術語)金剛界五部,胎藏界三部,各立部主與部母,部主如國王,部母如國母。部母一曰母主。對於部主為能生之母也。...(601~638)唐代僧。雍州萬年(陝西)人,俗姓邵。十一歲於大總持寺出家,學涅槃、攝論、俱舍、毗曇等。武德元年(...(術語)圓覺經所說四病之一。住於諸法寂滅相之病也。圓覺經曰:滅病,若復有人作如是言:今我永斷一切煩惱,身心畢...分段生死和變易生死。一切眾生,在三界六道中,由於善惡業所感,其壽命皆有分限,其身形皆有段別,故其生死,名分段...(衣服)忍辱之心,以能防一切之外障,故譬以衣,遂為袈裟之總名。法華經法師品曰:如來衣者,柔和忍辱心是也。釋氏...【善根】 身口意三業之善,固不可拔,謂之根。又善能生妙果,生餘善,故謂之根。《維摩經菩薩行品》曰:『不惜軀命...【有尋有伺三摩地】 p0553 瑜伽十二卷十頁云:云何有尋有伺三摩地?謂三摩地,尋伺相應。 二解 瑜伽七十七...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
有人說: 念佛比參禪較為穩當。其實念佛一法,又有事念和理念的不同,事念是念一句佛號,持之不斷,這樣慢慢的,就...
阿彌陀佛!初入佛門者,往往有一個錯誤的認識,以為能打坐、念佛、誦經、持咒的功課,每天堅持做,這樣就是修行了。...兜率說法 觀緣下生 聖善慧菩薩功行圓滿,住兜率天內院,為諸天說法,觀眾生緣、生時、地點、國家、父母五緣成熟,...
如果你是以正當的方式取得財物,你用不正當的方法好像錢賺得很快,用正當的好像慢慢賺,慢慢賺你活得久,保險公司有...
原文: 汝妄想之心,遍天遍地,不知息心念佛。所謂向外馳求,不知返照回光。如是學佛,殊難得其實益。孟子曰,學問...虛懷禪師以話鋒犀利、談吐幽默而著稱。 他曾開導過一個尋生尋死、苦大愁深的怨婦。該怨婦上怨公婆、下怨子女,左怨...
【原文】 榮名厚利,世所同競,而昔賢謂:求之既不可得,卻之亦不可免。此卻之不可免一語最極玄妙,處世者當深信熟...
昔時,佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍。一日,舍利弗與大目犍連二位尊者於受食前,先觀察地獄、餓鬼、畜生三惡道之苦,希...
四德處
【佛光大辭典】
| 上篇:四德波羅蜜 | 下篇:四德樂邦 |
七種不招致衰退之方法。即:(一)惟經道,指無常觀。(二)惟人生,指苦觀。(三)惟精進,指舍離觀。(四)惟謙虛,指無我...
妙慧童女經
施性業
無刀大賊
曼陀羅華
母主
智實
滅病
二死
忍辱衣
善根
有尋有伺三摩地
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經

念佛好還是參禪好,在於個人是否相應

初學佛應怎樣修行
認識釋迦牟尼佛(圖)

用不正當的方法好像賺錢很快

妄想之心週遍天地,卻不知專心念佛
胸懷越大,擁有的幸福就多

名利,求之既不可得,卻之亦不可免


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