佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(1034~1096)宋代臨濟宗黃龍派僧。袁州(江西宜春)萍鄉人,俗姓彭。出家受具足戒後,即遍參諸方尊宿。及至照覺禪...1、佛教的總名,因佛教闡揚空的道理,並以空法作為進入涅槃之門。 2、四門之一。...【有上梵行求】 p0551 瑜伽五卷七頁云:或復有一墮邪梵行求者,為求不動,空無邊處,識無邊處,無所有處,非想...(天名)Ḍākini,又作荼枳尼、拏吉你、吒枳尼。夜叉鬼之一類,有自在之通力。六月前知人之死,取其人之心臟食之。...【聚心及散心】 p1297 俱舍論二十六卷六頁云:聚心者:謂善心。此於所緣,不馳散故。散心者:謂染心。此與散動,相...(術語)思量所對之境而分別之也。無量壽經上曰:具足五劫,思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。又對於定心之無思無想而定前...又名共功德,即佛與其他聖者以及一切凡夫所共有的功德。...(雜語)難問異義之氣勢也。法華文句記十曰:廣立難勢,不越先規。續高僧傳(僧粲傳)曰:又續前難,勢更延累。...(職位)僧堂清規五曰:寮主者入寮前後,次第輪請,或一月半月十日,依某寺之先規。常守護寮內眾僧衣物,與僧堂之直...烏鐸迦漢荼,梵名 Udakhānda, Udaka-khānda, Utakhanda。為北印度古國健馱羅國之都城。位於信度河(印度河)北岸...指現益與當益。現生可獲得之利益,稱為現益。命終後,來生可得之利益,稱為當益。 p208...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
我們看拜懺的方法: 一、請聖明證。二、說己罪名。三、立定誓願。四、讀誦禮拜。五、如教明證。 在律上說懺悔要具足...
【一】 禪師問:你覺得是一粒金子好,還是一堆爛泥好呢?求道者答,當然是金子啊!禪師笑曰,假如你是一顆種子呢?...能夠包容別人,別人就能包容我;能夠幫助別人,別人就能幫助我,這是永遠不變的真理。 生活在現代社會裡,外有五欲...我們為什麼要恆順眾生?是由於眾生跟我們同體,我們要對苦難眾生生起大悲心,由大悲心才能引發菩提心,由菩提心才能...
翠岩可真禪師是宋代著名高僧,福州人。曾經參訪過慈明禪師,因到金鑾結夏安居,與善侍者結為好友。翠岩禪師年輕時經...
問: 師父,我做這麼多功課,為什麼佛菩薩沒有感應呢?" 良因法師答: 第一個原因是沒有定課,或者是定課不夠。一...
現在如果到中國,你作一個問卷調查,相信有輪迴的、有三世因果的,估計比例不是太高。不相信天網恢恢,疏而不漏 ;...
縱欲者主張及時行樂,放縱發泄,百無禁忌,其結果自然是傷身折壽。說到縱欲,我們可以翻開歷史,從秦朝至清末的兩千...
緣起十義
【三藏法數】
[出華嚴經疏] 緣起者。謂諸法所起因緣。遞相攝持。涉入無礙。分為十種。以釋前十玄門之義也。一諸緣各異義諸緣各異者。謂諸法緣起各不同也。蓋諸法遞互相望。要須體用各別。不相雜亂。方成緣起。經云。多中無一性。一亦無有多。是也。二互遍相資義互遍相資者。謂諸法所起。更互週遍。相應資助。方成緣起也。如一緣遍應多緣。此一則具多。一若不多。一則應不遍。不成緣起。當知此法界中一緣具多。法法皆爾。無不互遍相資。經云。知以一故眾。知以眾故一。是也。三俱存無礙義俱
| 上篇:十玄門 | 下篇:十妙 |
(圖像)西方之三尊,彌陀,觀音,勢至是也。此觀音,勢至雖為菩薩,然從彌陀佛,故皆稱為佛。...
應幹
空門
有上梵行求
荼吉尼
聚心及散心
思惟
共法
難勢
寮主
烏鐸迦漢荼城
二益
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】吉祥經

拜懺的方法

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拓開心量 包容別人
大安法師:如何恆順眾生

翠岩禪師《警僧銘》對僧人的告誡

做這麼多功課,為什麼沒有感應呢

最管用的觀念就是輪迴和因果


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