(圖像)西方之三尊,彌陀,觀音,勢至是也。此觀音,勢至雖為菩薩,然從彌陀佛,故皆稱為佛。
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華嚴經所說十種佛之一。佛證悟了一真法界的大智慧之後,其大光明遍照一切法界,故稱法界佛。...(729~808)越南滅喜禪派僧。北寧古法人,俗姓阮。原住天德禪眾寺,村人敬稱師為長老。唐貞元(785~805)年間,在...(譬喻)啞者得夢,不能語之,以喻自然自得之境,不可以言語與他談者。無門關趙州狗子則,無門著語曰:參個無字,晝...【現前供養】 p0953 瑜伽四十四巻一頁云:若諸菩薩、於如來身、或制多所,親面對前,現矚現見,而設供養;是名現前...(明王)謂五大明王也。秘藏記末曰:以五忿怒充五智。...道,菩提;果,涅槃。由菩提之道而證涅槃之果,故稱道果。法華經藥草喻品(大九·二○中):「漸次修行,皆得道果。...行事鈔·頭陀行儀篇:「十住論,說十利:一、不貪身樂,二、不貪睡眠樂,三、不貪臥具樂,四、無臥時脅著席苦,五、...(界名)往生極樂者,有九品之差別,故言九品之淨土,九品之安養等。...【色界等相】 p0568 雜集論一卷六頁云:問:色界何相?答:諸色,眼曾現見,及眼界於此增上,是色界相。眼界於...即於八識(眼識心、耳識心、鼻識心、舌識心、身識心、意識心、末那識心、阿梨耶識心)外,加上多一識心(一切一心識...(一)位於江蘇江都縣天寧門外。據江都縣誌所載,寺址原為東晉謝安之別墅。義熙年間,有梵僧佛馱跋陀羅尊者譯華嚴經,...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...佛說雨寶陀羅尼經...
若因味生,識自為味,同於舌根,應不自嘗,云何識知是味非味? 說是舌識我們舌頭能夠了別酸甜苦辣,是外面有味道而...
修行要在實行,不是口說就能起作用的。此事無形無相,佛在《楞嚴經》上說的見、得、了、證, 指親見、親得、親了、...
死亡,對一般人來說,是一恐懼而痛苦的事情;而對淨業行人來說,卻是法身慧命誕生的輝煌時刻,慶快生平,何戚之有?...
問: 對於破戒僧只能做到表面恭敬,做不到由衷地恭敬,怎樣對治?皈依僧的僧是指初地以上的菩薩還是一切出家人?有...
我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快回家了。 我得...
蓮池大師曾經有個比喻。如果有一個人,一天講一萬聲語言,誹謗一萬尊佛,這樣誹謗的時間經過一百年,你說這個人謗佛...
淨土宗十一祖省庵大師(1686~1734年),活動於清朝的康熙、雍正年間。大師宗教兼通,精進實修。早年依紹曇法師深研...
好,各位有緣,大家吉祥。阿彌陀佛。 今天呢我們跟大家分享一個《老豆腐的故事》。但凡能夠去到寺院,或者有點佛門...
三尊佛
【佛學大辭典】
| 上篇:三尊 | 下篇:三尊來迎 |
(故事)訖栗枳王之十夢與不梨先泥(波斯匿)王之十夢也。...
法界佛
定空
啞子得夢
現前供養
五忿怒
道果
常坐不臥十利
九品安養
色界等相
十識
天寧寺
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

破舌識有自體

以三見闡明破三關

淨土法門的臨終助念

如何看待破戒僧和皈依僧

楊絳的百歲感言

千萬不要犯下誹謗淨土的罪業

百八首詩勝楚歌,聞者厭離娑婆


玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師