佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【富羅】 正言腹羅,譯雲短靿(於教切)靴。...凡四十卷。南宋法應集,元代普會續集。收於卍續藏第一一五冊。系編集古來禪家諸祖頌古之作。內容共收世尊機緣二十四...(508~583)南朝陳代僧。會稽上虞(浙江紹興)人,俗姓顏。字德安。十五歲從叔父僧廣出家,後參謁莊嚴僧旻、龍光僧...(書名)與阿毗達磨發智論同本異譯。苻秦僧伽提婆,竺佛念共譯。三十卷。犍度。譯曰聚。積聚之義。發智論以有篇章八...(術語)一個之原因也。俱舍論六曰:一因生法,決定無有。瑜伽論釋曰:證得一因,即成佛道。...(物名)Velācakra,譯曰時輪。計時之器也。寄歸傳三曰:於要處安小土台,圓闊一尺,高五寸,中插細杖,或時石上豎...戒本疏·四波羅夷法:「問:『殺下三果,何不犯逆?』答:『惑未盡故,福田不滿。故善見雲,若殺白衣阿羅漢,不得出...指以身語意三密莊嚴之諸佛淨土。海會,比喻眾多。大日經疏卷三(大三九·六○八中):「由三蜜方便,自心澄淨故,諸...(術語)謂行住坐臥之四威儀也。往生要集中本曰:外儀雖異,心念常念。...(人名)手所持之杖似人頭,此梵志擊殺目連。鼻奈耶二曰:執杖梵志,手所持杖似人頭。...梵語 hetu-parināma。又作因變。為「果能變」之對稱。唯識家就諸識變現諸法,分別為因能變與果能變二種,認為第八...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
業果的輕重有三段:第一個,約心;第二個,約境;第三個,約相續。 我們講到第二個,約外在的環境來說明業果的輕重...問: 家裡哪個位置供奉佛菩薩像好? 正如法師答: 家裡有地方,最好空出一個房間來供奉佛菩薩,這當然是最理想。這...
復次,佛以大願作眾生多善根之因,以大行作眾生多福德之緣,令信願持名者,念念成就如是功德,而皆是已成,非今非當...
佛講了四種造業或犯戒的原因: 一個是不明理,然後犯戒; 二是雖然明理,但是還沒有真正深信,所以犯錯; 三是雖然...
是心是佛,是心作佛,三世諸佛,正此心佛。 六道眾生,本來是佛,只因迷惘,不肯信佛。 智者覺悟,見性成佛,釋迦世...
問: 曇鸞大師《往生論註》有云:若人不發無上菩提心,但聞彼國土受樂無間,為樂故願生,亦當不得往生也。弟子深厭...
近年來,由於社會講求道德的聲音低落、價值觀念偏差,導致亂象叢生,上下、同儕、群我等倫理人際關係失序。生存在這...過去,在王舍城耆崛山南麓、恆河岸邊,住著一位名叫尼揵的外道修行人,他不僅年高望重,博學多聞,更具足五種神通,...
十玄門
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 玄者妙也。門即能通之義。謂玄妙之門。能通蓮華藏海故也。蓋此十門。乃晉雲華尊者。依華嚴大經一乘圓頓妙義而立也。一同時具足相應門謂舉一法時。頓具一切諸法。一法既具。法法亦然。交互同時。皆得相應。具足圓滿。經云。一切法門無盡海。同會一法道場中。是也。二廣狹自在無礙門謂大而無名廣。小而無內狹。然大非定大。置毛端而不窄。小非定小。含太虛而有餘。所謂事得理融。自在無礙。經云。能以小世界作大世界。大世界作小世界等。是也。三一多相容
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(故事)杭州興教小壽禪師,初隨天台韶國師,普請聞墮薪而悟。作偈曰:撲落非化物,縱橫不是塵。山河及大地,全露法...
富羅
禪宗頌古聯珠通集
警韶
阿毗曇八犍度論
一因
薜攞斫羯羅
殺初二三果不犯逆
密嚴海會
外儀
執杖梵志
因能變
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論

淨土宗的懺悔和積集資糧,是為了臨終時用的
家裡哪個位置供奉佛菩薩像好

多善根福德因緣來自於阿彌陀佛

犯戒造業的四種原因

中峰國師念佛文

度眾生的心發不出來,這樣能否往生


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