佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【能解甚深義理密意自性】 p0898 瑜伽四十七卷二頁云:若諸菩薩、四無礙解、及卽於彼無倒引發正加行智;是名能...【慕何】 此雲癡。禪門明三種癡:一、計斷常,過去諸法為滅有耶,現在諸法不滅有乎?推尋三世,若滅即斷,不滅...五念門之一。淨土門以憶念觀察阿彌陀佛及其淨土,成就自利利他之功德,立五種修行門,其中之觀察門即謂以智慧觀察淨...又作地獄變相、地獄圖、地獄繪。為十界圖之一,六道圖之一。變,變現之意。將地獄之各種景象以繪畫之方式示現者,稱...(術語)身外之我也如以大自在天視為宇宙唯一之大我者。大日經疏七曰:設令不依內我,必依外我,即於自在梵天等。...問受蘊何相?答領納相是受相,謂由受故領納種種淨不淨業所得異熟。若清淨業受樂異熟,不清淨業受苦異熟淨不淨業受不...【先尼】 亦云西伱迦,此翻有軍外道。...指迦毗羅城。為釋尊之父淨飯王之城,故稱父城。亦即釋尊之出生地。 p1503...(1270~1342)元代臨濟宗僧。江西吉水人,俗姓鎦。號絕學,世稱絕學世誠禪師。年十七時,伯叔迫使從商,行經興國大...【正念正定為定蘊】 p0506 瑜伽六十八卷二頁云:問:何因緣故,正念、正定、說為定蘊?答:二因緣故。一、由自性故...(一)指貪、瞋、癡。又作三毒、三垢。即:(一)貪(梵 rāga)火,渴取一切順境。(二)瞋(梵 dvesa)火,對所遇逆境引...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
弘一大師的故事...問: 在學佛的居士身上,如何辨別護法和附體?居士們常講自己的護法如何如何,這對居士自己和其他修學佛法的人有什...
又真實有二種:一者,自利真實;二者,利他真實。言自利真實者,復有二種:一者,真實心中制捨自他諸惡及穢國等,行...
佛陀住世時,智慧第一的舍利弗尊者與神通第一的目連尊者,時常行腳游化於各村落。有一天,來到一處瓦窯,恰巧下起了...《大方便佛報恩經》說:「佛的身體有三十二相、八十種美好的特徵。每一種相與美好的特徵,又有無量百千種微妙的相好...
佛陀在解釋人生,他主要的一個觀念,就是從因緣來建立人生觀,所謂的諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是...一個禪師在講禪:禪可以斷除人的無明煩惱。 這時有一個人出來反駁說:我真不知道自己有煩惱。請問禪師,什麼叫無明...
我們這個世間的眾生有一個特點:雖然這個世間很苦,但是我們還很難生起出離心,厭離心出不來。 尤其末法的眾生,他...
大乘修多羅有十七種名
【三藏法數】
[出妙法蓮華經論] 大乘即佛乘也。梵語修多羅。華言契經。法華文句雲。論列十七種者。皆法華之異名。所以顯示此經甚深微妙之理。不可思議也。一無量義經謂佛欲說法華一實相理。故先說此無量義處。蓋將以無量之義。會歸於一實相之理。實相之中。妙義無窮。故名無量義經。二最勝修多羅謂法華經。唯談一乘實相之理。於三藏中最勝極妙。更無有比。故名最勝修多羅。(三藏者。經藏。律藏。論藏也。)三大方廣無外曰大。正理曰方。包富曰廣。謂法華經。唯談一乘實相之理。具此三義。故
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(名數)密宗所立,出於尊勝軌。是於佛地之五位發五願也:一、眾生無邊誓願度,以度一切眾生為願,是願求東方阿閦如...
能解甚深義理密意自性
慕何
觀察門
地獄變
外我
受蘊
先尼
父城
世誠
正念正定為定蘊
三火
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大安法師:如何辨別護法和附體

他的身業全都倒向了世間的事情

舍利弗和目連尊者遭誹謗的因緣
廣修福德,相好莊嚴

熏習,決定你輪迴的力量
無明的產生


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