佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)Asamasama,又作阿娑摩娑摩。佛之德號。譯曰無等等。智度論二比佛於其他菩薩等全非其等比,故曰無等,與佛...(術語)宇宙之萬有,其體空無,而畢竟無常住之法也。吾人認萬象之體形而以為常也住也,不過為假想妄想耳。...【阿檀】 或阿捺摩,此雲無我。說文云:我,施身自謂也。華嚴云:凡夫無智,執著於我。智論明二種:一者邪我,...梵語 āsrava-ksaya, ksīna-āsrava。漏,煩惱之異稱。以聖智斷盡煩惱,稱為漏盡。與「無漏」同義。大智度論卷三(...(術語)遷者遷移,化者化滅,通謂人之死。原為儒典之語。前漢書外戚傳曰:李夫人卒,武帝自作賦曰:(中略)忽遷化...諸佛成佛之後,法身永住常寂光境,原自無為,但是為了大悲心切,勢須攝土度生,以完成大願。攝土度生的形式有兩種:...曇無讖(意譯法護),中天竺人。六歲喪父,跟著母親做織工過活。他母親看到沙門達摩耶舍受人崇拜,得到豐厚的供養,很...(譬喻)以城譬小乘之涅槃。法華經化城喻品曰:以方便力,於險道中,過二百由旬,化作一城。文句七下曰:防非禦敵,...凡七卷。全稱古今圖書集成釋教部匯考。清代蔣延錫等輯。收於卍續藏第一三三冊。本書為編年體之中國佛教史,由周莊王...(雜語)讀經之試驗也。禪林之語。...全一卷。後秦鳩摩羅什(或謂竺法護)譯。又稱清淨毗奈耶方廣經、清淨毗尼經、毗尼方廣經。收於大正藏第二十四冊。本...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...羅閱城的大眾正在商議每人出百錢,以辦齋供養佛陀與僧眾的事。此時,有一貧苦人,貧窮無錢,他擠在人群中聽大家會議...藥師經字字珠璣,一字一句都有一個法門,重重無盡。如第十大願就代表了大悲救苦的法門。總括而言,藥師佛本願名號功...
今天是我們中國除夕的前一天,也就是說我們即將面臨一個新的一年,那麼學人在這裡,祝大家新的一年新春吉祥、法喜充...王田是一個精於醫術的醫生,不過仍有許多病人死去,因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上,碰到一位雲水僧,王...
每一個人都不是孤零零生存在這個世界上,都有自己的家庭,都有自己的親人。有的親人之間的關係是牢不可破的,因為有...釋迦牟尼佛初證道不久,住在舍衛城郊外的給孤獨精舍。當時方圓幾百里外的人都知道給孤獨精舍裡,住了一位徹底證悟的...
為什麼信佛好多年了,還沒有什麼成就,什麼原因呢?我們的身口意三業,造太多了,你不知道這是在造業。如果對照一下...作者:善心蓮花 我個人的經驗:我吃素,不吃蛋,很少吃奶類。希望大家吃素都能善緣具足。 我才吃素的時候多是吃青菜...
二十祖闍夜多尊者
【五燈會元】
二十祖闍夜多尊者,北天竺國人也。智慧淵沖,化導無量。後至羅閱城,敷揚頓教。彼有學眾,唯尚辯論。為之首者,名婆修盤頭。﹝此雲遍行。﹞常一食不臥,六時禮佛,清淨無慾,為眾所歸。祖將欲度之,先問彼眾曰:「此遍行頭陀,能修梵行,可得佛道乎?」眾曰:「我師精進,何故不可。」祖曰:「汝師與道遠矣。設苦行歷於塵劫,皆虛妄之本也。」眾曰:「尊者蘊何德行而譏我師?」祖曰:「我不求道,亦不顛倒。我不禮佛,亦不輕慢。我不長坐,亦不懈怠。我不一食,亦不雜食。我不知足,亦不貪慾。心無所希,名之曰道。」時遍行聞已,發無漏智,歡喜讚歎。祖又語彼眾曰:「會吾語否?吾所以然者,為其求道心切。夫弦急即斷,故吾不讚。令其住安樂地,入諸佛智。」復告遍行曰:「吾適對眾,抑挫仁者,得無惱於衷乎?」遍行曰:「我憶念七劫前,生常安樂國,師於智者月淨,記我非久當證斯陀含果。時有大光明菩薩出世,我以老故,策杖禮謁。師叱我曰:『重子輕父,一何鄙哉!』時我自謂無過,請師示之。師曰:「汝禮大光明菩薩,以杖倚壁畫佛面,以此過慢,遂失二果我責躬悔過以來,聞諸惡言,如風如響,況今獲飲無上甘露,而反生熱惱邪?惟願大慈,以妙道垂誨。」祖曰:「汝久植眾德,當繼吾宗。聽吾偈曰:『言不合無生,同於法界性。若能如是解,通達事理竟。』」祖付法已,不起於座,奄然歸寂。闍維,收舍利建塔,當後漢明帝十七年甲戌歲也。
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亦名:白毛三衣戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在舍衛國,六群比丘,純以白毛作新臥具。居士譏嫌,如王大臣。比...
阿娑磨沙摩
畢竟無常住
阿檀
漏盡
遷化
攝土度生
曇無讖(385—433)
一城
釋教部匯考
試經
清淨毗尼方廣經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
貧人供佛
「所求皆得」的藥師佛

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親人之間不欠四種賬
有四事不可輕視


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