杭州大慈山寰中禪師,蒲阪盧氏子。頂骨圓聳,其聲如鐘。少丁母憂,廬於墓所。服闋思報罔極,乃於并州童子寺出家,嵩岳登戒,習諸律學。後參百丈,受心印。辭往南嶽常樂寺,結茅於山頂。一日,南泉至。」問:「如何是庵中主?」師曰:「蒼天!蒼天!」泉曰:「蒼天且置,如何是庵中主?」師曰:「會即便會,莫忉忉。」泉拂袖而去。後住大慈,上堂:「山僧不解答話,秖能識病。」時有僧出,師便歸方丈。﹝法眼云:「眾中喚作病在目前,不識。」玄覺曰:「且道大慈識病不識病,此僧出來是病不是病?若言是病,每日行住不可總是病;若言不是病,出來又作麼生?」﹞
趙州問:「般若以何為體?」師曰:「般若以何為體。」州大笑而出。明日,州掃地次,師曰:「般若以何為體?」州置帚,拊掌大笑,師便歸方丈。僧辭,師問:「甚麼處去?」曰:「江西去。」師曰:「我勞汝一段事得否?」曰:「和尚有甚麼事?」師曰:「將取老僧去得麼?」曰:「更有過於和尚者,亦不能將去。」師便休。僧後舉似洞山,山曰:「闍黎爭合恁麼道。」曰:「和尚作麼生?」山曰:「得。」﹝法眼別云:「和尚若去,某甲提笠子。」﹞山又問其僧:「大慈別有甚麼言句?」曰:「有時示眾曰:『說得一丈,不如行取一尺。說得一尺,不如行取一寸。』」山曰:「我不恁麼道。」曰:「和尚作麼生?」山曰:「說取行不得底,行取說不得底。」﹝雲居云:「行時無說路,說時無行路。不說不行時,合行甚麼路?」洛浦云:「行說俱到,即本分事無,行說俱不到,即本分事在。」﹞後屬武宗廢教,師短褐隱居。大中歲重剃染,大揚宗旨。咸通三年不疾而逝。僖宗謚性空大師。
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觀世音菩薩應該是中國人最熟悉的,觀音信仰不僅貫穿整個中國佛教歷史,更是形成了有華人的地方,就有觀音的信仰,在...
大慈寰中禪師
【五燈會元】
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【增上戒學】 p1314 如三勝學中說。 二解 無性釋一卷五頁云:一、增上戒學。謂依止戒,正勤修學。是故說名增上戒學...
十一色
舍苾芻律儀
梵釋四王
色無色界愛取不與彼界不動行為緣
秘密號
佛藏經
理曼陀羅
無色界
諸樹端爛熟果喻
天聖釋教總錄
善見善知及善思惟
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】佛說九橫經
講經講得不對,勸其他人不去聽,是謗法嗎

用覺照力淨化內心的地獄種子

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