指二乘人之自利修行。自調,即自我調伏;自度,即自行解脫。二乘人不起利他弘願,唯持戒以自求調伏,修智慧以自求度脫。天台家等多用此語貶二乘之自利。據大智度論卷六十一載,二乘之福德皆由自調、自淨、自度所致。(一)自調,以持戒而得,乃修行正語、正業、正命。(二)自淨,以修禪而得,乃修行正念、正定。(三)自度,以智慧而得,乃修正見、正思惟、正方便。[止觀輔行傳弘決卷七之四、天台四教儀集註卷中] p2535
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(物名)千手觀音四十手中右一手所持之物。其手名為胡瓶手,亦名寶瓶手。...【根】 根為能生之義,增上之義。草木之根,有增上之力,能生乾枝,因而眼之眼根,有強力,能生眼識,則名為眼根。...宋代僧達觀曇穎(989~1060)撰。今已不存,故內容不詳。曇穎為宋代臨濟宗禪僧,本書為曇穎於仁宗嘉祐(1056~1063...日本佛教用語。乃將法華經二十八品一一分別書寫之謂。此風盛行於日本平安末期。日人以法華經二十八品為歌題而作短歌...閉室而不與外界接觸。指佛陀成道後,於三七日間,坐思而不說法。肇論新疏卷下(大四五·二三○中):「所以釋迦掩室...(譬喻)即如來之十力也。地藏十輪經十輪品之說轉輪聖王以十種智力勸諭國土人民並懲誡之,使己國土增長安樂,能伏一...【未知當知根】 p0490 成唯識論七卷二十頁云:未知當知根,體位有三種。一、根本位,謂在見道。除後剎那。無所未知...(雜語)嘉吉之集會。注維摩經一曰:肇曰:一時,法王啟運嘉集會之時也。...凡三卷。日僧特芳禪傑(1419~1506)撰,宗怡重編。又稱西源和尚語錄、特芳和尚語錄、西源錄。收於大正藏第八十一冊...魚之隱語。僧眾禁食酒肉葷腥,故特作隱語呼之。以魚游於水中,往來如梭似花,故有此稱。東坡志林:「僧謂酒為般若湯...(332~414)晉代僧。河內(河南)人,俗姓潘。十二歲出家,師事竺曇現,後與慧遠共同學於道安座下。素與慧遠共期欲...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...你想到出家的時候,你想到什麼?我們也可以測試一下你未來出家的因緣,出家不是絕對的好,但它也是一個因緣。 如果...
1、《遺教經》: 汝等比丘,於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明,貧人得寶。當知此則是汝大師,如我住世,無...
什麼是放下?什麼是放棄?大多數人把放下與放棄,混為一談,在某種情況,不論是生意失敗,金錢或人事上被人騙了,乃...
這個不迷不取不動,我們一再強調,關鍵在不迷。其實,這不迷不取不動也不是佛教專有的。我們看看孔夫子的一生,你也...問: 怎麼憶佛? 大安法師答: 憶是回憶,憶念的意思。這是吾人心識內具的能力。我們見聞覺知某個景物,這個景物便...
能夠學佛,是人生的最大幸事。佛菩薩告訴我們很多做人的道理、修行的法門和成佛的過程,我們人人都是佛,只是佛性被...
所言妄念多者,由汝一向應酬外緣,致心中雜念紛至沓來。當作將死,將墮地獄想,一心念佛,則妄念便可消滅矣。正不在...
我們再看看什麼叫涅槃,涅槃,梵語,此雲寂滅、無生。謂由斷除煩惱,盡除生死,所顯清淨無染、不生不滅之境界,於中...
自調自度
【佛光大辭典】
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【諦有六種】 p1377 顯揚二卷一頁云:諸諦有六種。論曰:諦有六種。一、世俗諦,二、勝義諦,三、苦諦,四、集諦,...
胡瓶
根
五家宗派
一品經
掩室
十輪
未知當知根
嘉集
西源特芳和尚語錄
水梭花
慧永
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】佛說十善業道經
淨界法師:測試自己有沒有出家的因緣

經律關於持戒的讚歎合集

放下與放棄

放棄就會喪失積功累德的機會
怎樣憶佛

學佛過程中會碰到的問題

當作將死,將墮地獄想,一心念佛,則妄念便可消滅


夢參法師
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