全一卷。唐代義淨譯。收於大正藏第四冊。本經系佛陀於舍衛城為勝光王(波斯匿王)所說之譬喻。謂往昔有一人,於曠野為惡象所逐,乃依樹根而入空井中,以避惡象。時有黑白二鼠互嚙樹根,井四邊有毒蛇,井底復有毒龍。其人心畏龍、蛇,又恐樹根斷折。此時有蜂蜜五滴由樹根墜其口中,又蜂亦來螫其人,更有野火燒井邊之樹。其中,曠野比喻無明,人比喻異生(凡夫),象比喻無常,空井比喻生死,樹根比喻生命,二鼠比喻晝夜,嚙樹根比喻念念滅,四毒蛇比喻四大,蜜比喻五欲,蜂比喻邪思,火比喻老病,毒龍比喻死;以說明生老病死之可怖可畏,應離五欲,以求解脫。 p6816
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(物名)生事故或異見時,欲計算兩方人員,使各人捉籌而行投票,以票數而知人數。其籌以竹與紙片等作之。釋氏要覽下...(一)位於江蘇鎮江郊外之金山。相傳為東晉元帝(或謂明帝)時所創建。前臨長江,與焦山、北固山同為江南文人雅好遊歷...由四大等色法所組成的肉身。...何等為七?謂初正見。乃至正念。以聖正定。由七道支。引導修治。方得成滿。故說名聖正定資具。...(雜語)世尊之言語,雲金言。大法炬陀羅尼經九曰:即是世尊金言教誨。梁僧傳(經師論)曰:金言有譯,梵響無授。十...【根本】 p0921 瑜伽二十二卷十二頁云:有處世尊宣說尸羅名為根本。如伽他說:若善住根本;其心便寂靜。因聖見...不退之位地。不退,梵語 avinivartanīya,音譯阿鞞跋致,謂不退墮於惡趣及二乘地,且所得之證法不退失。不退有三種...摩醯首羅天(梵 Mahe?vara)具有三眼;其中,頂門豎立一眼,超於常人兩眼,具有以智慧徹照一切事理之特殊眼力,故稱...(一)真如之理乃不二不異、平等無差別,故稱一如。一者,絕待唯一;如者,乃梵語 tathā(真如)之意譯,又作不異。...餓鬼趣之眾生常苦於飢餓,復因果報不同,而分無財、少財、多財等餓鬼。無財餓鬼全無食物,常陷於飢渴之苦惱,雖偶獲...(一)與「本質」相對。比喻立名,以表顯心中所現之相分(外界事物映現於心之影像)。與相分連稱為影像相分。(參閱「...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
以為五逆十惡,臨終迴心,念十聲佛,就可往生,因此可以放心去犯戒。這是很嚴重的誤解。《觀無量壽佛經》說:五逆十...月前,本寺一位修行者往生了。 有位小法師,來寺掛單。住數日後,他惶恐地跑來找我,戰戰兢兢地問我能否為之調換個...無邊的願行普賢菩薩 今天講的題目,是無邊的願行。願是願望,志願;行是行為,作為。由個人的志願,策動個人的行為...
不可思議,略有五意:一、橫超三界,不俟斷惑;二、即西方橫具四土,非由漸證;三、但持名號,不假禪觀諸方便;四、...
中陰身的救度在藏傳佛教的確是言之鑿鑿啊,他講的有那麼一回事,講的什麼次第,但是在顯教這塊似乎不強調。你看過歷...
大興和尚,字了維,俗名朱毛和,又名朱萬全。 1894年,出生於安徽太湖縣牛鎮鄉朱家村。 1901年,被人販子拐賣,流落...
同一法身 《華嚴經》以盧舍那佛為教主,極樂世界以阿彌陀佛為教主,這兩土教主的法身同是毗盧遮那。對華藏世界與極...在別人的影子下活著,永遠只能做別人的影子。如果總是跟在別人的身後人云亦云,你永遠不會有自己的立場。要成就一番...
譬喻經
【佛光大辭典】
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(術語)惡業之障礙。惡業妨正道者。涅槃經十一曰:業障者,五無間罪重惡之病。俱舍論十七曰:一者害母,二者害父,...
行籌
金山寺
色身
聖正定資具
金言
根本
不退地
頂門眼
一如
無財餓鬼
影像
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

對自己這麼殘忍,恐怕會失去大好機會
不要自心生自鬼
文珠法師《無邊的願行—普賢菩薩》

阿彌陀佛惠以我們真實之利,就是能夠帶業往生

中陰身能往生嗎

九華山大興和尚往生記


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師