佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
又作中道第一義諦觀,為天台三觀之一。即觀中諦之理,以斷無明之惑。[成實論卷十五止觀品、俱舍論卷二十八](參閱...【二地斷障證真】 十地中離垢地的菩薩,修十善業,遠離欲垢,捨念清淨,即斷邪行障(謂身、口、意三者誤犯禁戒),...凡三十卷。又稱天聖廣燈錄、禪宗廣燈錄。收於卍續藏第一三五冊。北宋仁宗(1022~1063 在位)之時,駙馬都尉李遵勖...亦名:著三衣戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群不齊整著衣。長者見譏,自言我知正法,如是有何正法?著...(地名)山名。出栴檀之處。...授記者,佛對發心之眾生,授與將來必當作佛之記別。依覺知與否,分為八種,即:(一)己知他不知,發心而自發誓願,未...禪宗公案名。又作圓悟禍門。圓悟,即宋代臨濟宗高僧圓悟克勤禪師。一日,有僧問圓悟「如何是佛」,圓悟答以「口為禍...又作能伏道。指制伏惑障現行之有漏、無漏道力。此伏道通有漏、無漏二道,及加行、根本、後得三智。其中,有漏道由修...(術語)Srota-āpauna,具稱須陀般那,窣路多阿半那,窣路陀阿缽囊。舊譯入流,至流,逆流,溝港等。新譯預流。聲...(術語)Kumāra-bhūta,又作鳩摩羅浮地,鳩摩羅浮多地。譯曰童子地、童真地、童相地等。通為菩薩地之總稱,別稱初...(術語)一切眾生之性隱藏如來之功德,謂之如來藏性。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...禮佛大懺悔文...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
現在的眾生是末法的眾生,業障很重。對比自己,會發現我們就屬於業障重的眾生。煩惱妄想特別多,心想寧靜下來,想制...
接觸到幾位同參道友,大家談的話題,都是說無常迅速,要做無常的準備。本來,佛法再高深,起修的時候,一定是從觀無...
出家路漫漫,從無知到信仰,從捨俗到出家,從淨人到沙彌,從沙彌到比丘。 出家落髮需要多大的勇氣啊。從學法到安住...第一個安慰:最重要的是今天的心; 何必為痛苦的悔恨而失去現在的心情,何必為莫名的憂慮而惶惶不可終日。過去的已...
等流果是個人所領受的。有兩種:第一種,領受等流;第二種,造作等流。先看領受等流。 二、等流果。領受等流果謂出...船過水無痕、鳥飛不留影;成敗得失都不會引起心情的波動,那就是自在解脫的大智慧。 我們生活在這個世界上,在每一...
但淨土宗的修行方法──它是從一個無相的心性當中,重新出發,可以說是從空出假。所以修淨土宗的人,你心中一定要有...
其實它這個地方所要講的觀念,就是這一句話,就是本此無住而建立世界眾生的顛倒。 我們講一個實際的譬喻好了。本此...
婺州蘇溪和尚
【五燈會元】
蘇溪和尚,僧問:「如何是定光佛?」師曰:「鴨吞螺師。」曰:「還許學人轉身也無?」師曰:「眼睛突出。」
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(流派)自力宗之對。勸他力往生之宗旨也。...
中道觀
二地斷障證真
廣燈錄
齊整著三衣戒緣起
摩梨
八種授記
圓悟禍門
伏道
須陀洹
鳩摩羅伽地
如來藏性
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】無量義經

韋提希夫人替末法眾生請法

修行人如何激勵自己

出家落髮需要多大的勇氣啊
給自己心靈的25個安慰

什麼是領受等流果
聖嚴法師《隨相而離相》

念佛人的心中,要有兩個相狀


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師