念佛人的心中，要有兩個相狀

但淨土宗的修行方法──它是從一個無相的心性當中，重新出發，可以說是從空出假。所以修淨土宗的人，你心中一定要有一個相狀，你沒有相狀，你沒有辦法修淨土。

念佛人的心中，要有兩個相狀：

第一個、你對【名號功德】的相狀要建立起來。第二個、什麼是【淨土的莊嚴】？一個淨土宗的人，你對名號的功德、對淨土的莊嚴，這兩種相狀沒有建立起來，你根本不可能感應道交。

淨土法門是一個阿彌陀佛本願攝受的法門。也就是說：修淨土宗的人，你所有的功德，都是來自於阿彌陀佛本願的攝受。所以修淨土宗的人，只要做一件事情：想盡一切辦法跟阿彌陀佛感應道交，以你的心力啟動佛力！

如果你心中沒有相狀，你怎麼感應道交？你跟誰感應道交呢？感應道交是雙方面的。

淨土宗的修學特點是──你在無相的真如當中，要建立兩個重要的相狀，就是名號的功德、淨土的莊嚴，來建立對阿彌陀佛的感應道交、啟動阿彌陀佛的加被。

所以這裡，我們要注意的是──在二十五圓通當中，這個念佛圓通是特別的，其它二十四個圓通，都是無相三昧，而念佛法門是有相三昧，你心中是要有相狀的。所以古德說念佛法門是從有相入無相，雖然它表面上是有相，但是暗合道妙，巧入無生──是從有相慢慢的趨向於無相，道理是一樣。