又作中道第一義諦觀，為天台三觀之一。即觀中諦之理，以斷無明之惑。［成實論卷十五止觀品、俱舍論卷二十八］（參閱「三觀」706） p1034
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【不調伏死】 p0323 瑜伽八十五卷十六頁云：不調伏死者：謂於過去世，不調不伏，有隨眠行，展轉隨眠，世俗說言士夫...暴流有四，謂欲暴流、有暴流、見暴流、無明暴流。隨流漂鼓是暴流義，隨順雜染故，初是習欲求者，第二是習有求者，後...【有不與取者】 p0550 法蘊足論一卷九頁云：何等名為有不與取者？謂於不與取，不深厭患，不遠不離，安住成就；...Yibuzonglunlun 佛教說一切有部論書。異部，指宗派之部類各異，宗輪，謂所宗之法互有取捨，如輪轉不定。記述佛...（地名）四大洲中西大洲名。...（譬喻）以喻菩薩，聲聞，闡提之三種。涅槃經三十三曰：善男子！如三種田：渠流便易，無諸砂鹵瓦石棘刺，種一得百。...（譬喻）如波之於水，四肢之於一身，謂之同體。...（雜語）Mālā，又作麼羅。譯曰鬘。玄應音義十八曰：梵雲麼羅，此雲鬘。西域結鬘師，多用蘇摩那華，行列結之以為條...【滅諦是常】 p1214 瑜伽六十八卷一頁云：問：若此滅諦、先無後有；云何是常？若常時有；何不一切有情、於一切時，...【蘊等略有六因建立】 p1454 瑜伽五十七卷二十七頁云：當知蘊等略由六因而得建立。謂身體建立、彼因建立、身者建立...梵語 trīny anāsravendriyāni。指三種不染污、不起煩惱之無漏根。屬二十二根之後三根。略稱三根。此三無漏根系以...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因緣。 一鬼問言...
弟子業障深重，賦質愚蒙，幸聞淨土法門，而得皈依座下。惟有恪遵吾師老實念佛之訓，以期速了生死，不負婆心。夫既為...對治這個淫慾的心，常常要觀想不淨啊，首先觀想自己的種種不淨。我們投生的這個一念種子就不淨啊，父母的精血也不幹...
有這麼一個例子，也是《安士全書》裡面的，在《萬善先資》裡面，有一個這樣的例子。河北有一個兒童，小孩，他喜歡鳥...
問： 聽說下品往生生於鐵蓮華中，多劫後才能華開見佛。不知有這種說法嗎？如這樣，極樂世界生者皆阿鞞跋致，具足神...
安世高大師簡介 安世高大師(約西元二世紀)，安息國人，名清，字世高。系安息國(今依朗)太子，博學多聞，信仰佛教，...問： 念佛法門成就佛道。請問讀誦諸如《金剛經》、《地藏菩薩本願經》等經典，以及持咒，與念佛號是否衝突？該如何...
居家處世，見人有不如法，既無威德，足資制服，又不善勸諭，使令感悟，只好忍耐隨任，憶念觀音，以祈慈佑得乎，並懇...
禪人以持明（持咒）為專行，從事者三十年，心地未有發明。乞老人指示。 老人因示之曰：佛說修行之路，方便多門，歸...
中道觀
【佛光大辭典】
| 上篇：中道應本 | 下篇：中台八葉院 |
（地名）普陀山誌一曰：洞口峭壁危峻，石色青黝，高三四十丈，陡劈兩崖如門，洞深廣百餘丈。禮佛求現者，拜不絕踵。...
不調伏死
暴流
有不與取者
異部宗輪論(Samayabhedo-paracanacak-ra-sastra)
牪貨
三田
同體
麼攞
滅諦是常
蘊等略有六因建立
三無漏根
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】餓鬼報應經
《阿彌陀經》與《金剛經》是否矛盾
大安法師：如何對治淫慾的心
【推薦】地獄的境界從哪裡來的
下品往生要多劫後才能見佛嗎
安世高大師的簡介生平
念經持咒與念佛是否衝突
居家處世如何對待不如法的人
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師