(流派)自力宗之對。勸他力往生之宗旨也。
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即常身與無常身,為如來所具有之二種身。常身,為常住之佛身;即指如來之真身、法身。蓋常身為涅槃常住之理體,無有...子題:利根比丘口口作念著著作念入入作念、鈍根比丘總作一念 行事鈔·對施興治篇:「明立觀有教者。(一、智論)智...(術語)Śaṇḍha,一作扇提羅。新稱曰扇搋。譯曰石女。不具男女根者。勝鬘寶窟上本曰:依外國語四名相濫:一名旃...(術語)戒律之教法也。釋門正統三曰:南山律乘。...能說佛法之五種人。(一)指:(一)佛,(二)佛弟子,(三)仙人,(四)諸天,(五)化人。出於大智度論卷二。然善導之觀經玄...【所知法】 p0735 品類足論六卷二頁云:所知法云何?謂一切法,是智所知,隨其事。此復云何?謂苦智知苦,集智...(植物)Mandārava,又曰漫陀羅。花名。譯作圓華、白團華、適意華、悅意華等。阿育王經七曰:漫陀羅,翻圓華。法華...又作唄師。善於唱梵唄,或法會時唱如來唄、云何唄等之歌詠者。 p4072...【瞿波羅龍與佛影】 p1421 西域記二卷十二頁云:伽藍西南,深澗峭絕,瀑布飛流,縣崖壁立。東崖石壁,有大洞穴。瞿...指於一切生死法中,離願求造作之禪定。即對一切諸法無所願求,為與苦諦之苦、無常二行相,集諦之因、集、生、緣四行...於佛教,對宇宙及人生之探求,以其不變、平等、絕對、真實之本體及道理為中心課題立宗者,稱為性宗,又作法性宗。反...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...寺廟不是用誠心換利益的市場,而是用誠心求真知的學校!你會供佛嗎?你知道供品和佛像的真正意義嗎?如果不知道的話...
釋妙智法師(俗名蔡松蒼)於一八八八年十二月二十八日出生於福州,圓寂於二〇〇三年正月二十八日,世壽一百一十六歲...
《雜寶藏經》裡有一個故事,在久遠世以前,古印度波羅奈國有一個長者家的孩子,名叫慈童女。雖然叫慈童女,但他是一...
問: 判斷眾生是否生西,唯一標準或標誌是頭頂熱對嗎?我所見聞的助念團隊在宣說他們助念結果時,有的不說頭頂熱,...問: 師父,念佛時如何做到心定,靜心。心無雜念的境界好難啊! 答: 作為初學者,不要等到心完全安靜下來再去念佛...
設我得佛,十方世界無量諸佛,不悉諮嗟稱我名者,不取正覺。 意謂:我成佛時,十方無數佛國中,無量諸佛於自剎土,...
在中國民間有句俗話:家家觀世音,戶戶彌陀佛。 阿彌陀佛和觀世音菩薩兩位聖者與我們中國人有很深的法緣。尤其他們...
我們知道三寶是眾生的良福田,也就是是最好的福田。在三寶當中哪怕只做一點點的供養,都可以獲得無量的福報。我們平...
他力宗
【佛學大辭典】
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(人名)Anāthapiṇḍada-gṛhapati,長者名,譯曰給孤獨。...
常無常二身
食時立觀有教
羼提羅
律乘
五種說人
所知法
曼陀羅
唄士
瞿波羅龍與佛影
無作三昧
性宗
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】大智度論
供品、佛像、四大天王的含義

我與妙智老和尚的奇妙佛緣

少許奉養父母就能得到大福報

判斷眾生是否往生,唯一標準是頭頂熱嗎
心亂就不要念佛持咒了嗎

四十八大願——(第17願)諸佛稱名讚歎

救世大悲觀世音


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚