佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)新譯曰行蘊。舊譯曰行陰。...(術語)不生不滅之本際也。以名人人本有之自性清淨心。大日經疏一曰:本不生際者,即是自性清淨心,自性清淨心即是...【迦鄰陀衣】 細錦衣也。...(術語)因明之語。對於前陳(或作先陣)而言,一作後說。...(佛名)Vairocana,又作盧遮那,嚧柘那。佛名。或為毗盧舍那之略名,或毗盧舍那為法身佛之名,盧舍那為報身佛之名...(術語)三結界之一,一寺一山之總界也。是為攝僧之結界,故曰僧界。因而住此界內者,成一團之和合眾。使比丘住此離...【八支聖道】 p0079 瑜伽二十九卷十一頁云:彼於爾時,最初獲得七覺支故;名初有學見聖諦跡。已永斷滅見道所斷一切...所輪迴者,不外三道,故三道亦名輪迴三道,又名三輪:一惑、二業、三苦也。 一、惑道 又名煩惱道,為無明、貪...心行具足或是願行具足的意思。...又作奠湯。點茶之外,有點湯。為佛、祖或大眾點湯,稱為點湯。湯有米湯、七香湯等多種。[敕修百丈清規卷上住持章]...【聞甚深法無諂信受】 p1265 瑜伽四十一卷十三頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;若聞甚深、最甚深處;心不信解。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
各位有緣,大家吉祥。 我們來朝拜普陀山呢,有一個地方是必到之處,就是慧濟寺。慧濟寺呢俗稱叫做佛頂山,也是我出...
都說厚德才能載物,我們要怎麼才能積大德?我先講個故事。有個人打算把一口水缸填滿水,於是,他拿了一個桶,挑了一...
最簡單的就是從身根下手,藥王菩薩給我們這個啟示。就是業報身,尤其是淨土宗。諸位!我們臨命終很容易捨棄外財,就...
今天一天又過了,你們的功夫怎麼樣呢?有沒有進步呢?話頭多還是妄想多?念佛是誰?熟了沒有?世間人的事情如麻一樣...禮物 佛陀在旅途中,碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天,好長一段路,那人用盡各種方法污衊他。最後,佛陀轉身問那...誤區一:用進補代替鍛煉 醫學家對人們提出忠告:生命需要運動,只有配以必要的體育鍛煉,營養補劑才能更好地發揮作...
若持戒者,既絕惡求,清淨行絕,乃至佛果。如果我們能夠如法持戒、如法發願,有這種清淨願力的攝持,心中能夠放棄惡...
般若波羅蜜,實法不顛倒, 念想觀已除,言語法亦滅。 無量眾罪除,清淨心常一, 如是尊妙人,則能見般若。 如虛空無...
鎮州普化和尚
【五燈會元】
鎮州普化和尚者,不知何許人也。師事盤山,密受真訣,而佯狂出言無度。暨盤山順世,乃於北地行化。或城市,或塚間,振一鐸曰:「明頭來,明頭打。暗頭來,暗頭打。四方八面來,旋風打。虛空來,連架打。」一日,臨濟令僧捉住曰:「總不恁麼來時如何?」師拓開曰:「來日大悲院裡有齋。」僧回舉似濟。濟曰:「我從來疑著這漢。」凡見人無高下,皆振鐸一聲,時號普化和尚。或將鐸就人耳邊振之。或拊其背,有回顧者,即展手曰:「乞我一錢。」非時遇食亦吃。嘗暮入臨濟院吃生菜。濟曰:「這漢大似一頭驢。」師便作驢鳴。濟謂直歲曰:「細抹草料著!」師曰:「少室人不識,金陵又再來。臨濟一隻眼,到處為人開。」師見馬步使出喝道,師亦喝道作相撲勢,馬步使令人打五棒。師曰:「似即似,是即不是。」師嘗於闤闠間搖鐸唱曰:「覓個去處不可得。」時道吾遇之,把住問曰:「汝擬去甚麼處?」師曰:「汝從甚麼處來?」吾無語,師掣手便去。臨濟一日與河陽木塔長老同在僧堂內坐,正說師每日在街市掣風掣顛,知他是凡是聖?師忽入來。濟便問:「汝是凡是聖?」師曰:「汝且道我是凡是聖?」濟便喝。師以手指曰:「河陽新婦子,木塔老婆禪。臨濟小廝兒,卻具一隻眼。」濟曰:「這賊。」師曰:「賊!賊!」便出去。唐咸通初,將示滅,乃入市謂人曰:「乞我一個直裰。」人或與布襖,或與布裘,皆不受,振鐸而去。臨濟令人送與一棺。師笑曰:「臨濟廝兒饒舌!」便受之。乃辭眾曰:「普化明日去東門死也。」郡人相率送出城。師厲聲曰:「今日葬不合青烏。」乃曰:「明日南門遷化。」人亦隨之。又曰:「明日出西門,方吉。」人出漸稀。出已還返,人意稍怠。第四日,自擎棺出北門外,振鐸入棺而逝。郡人奔走出城,揭棺視之,已不見,唯聞空中鐸聲漸遠,莫測其由。
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【正語】 p0499 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何正語?世尊告曰:謂聖所愛無漏戒攝無漏作意,同時而...
行陰
本不生際
迦鄰陀衣
後陳
流舍那
僧界
八支聖道
三道
安心超行
點湯
聞甚深法無諂信受
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】十小咒註音版

普陀山慧濟寺的「佛頂頂佛」具有哪些涵義

我們要怎麼做才能積大德

借假修真,送想西方

此生就是來了生死的
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六大進補的誤區

「持戒」與「修善」的差別


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蕅益大師
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