佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(人名)Gavāṁpati,又作伽梵波提,憍梵波提。譯曰牛主。羅漢名。不思議境界經上曰:伽傍簸帝,隋雲牛主,舊名憍...【一切門忍】 p0005 瑜伽四十二卷十一頁云:云何菩薩一切門忍?當知此忍,略有四種。謂諸菩薩,於親所作不饒益...謂心專注於一境,令不昏沉散亂。即於禪觀時,為使餘念不生,選擇閑靜處,數息調心,以防馳散,使心安住攝止於一境之...即寺院印章。此印為公物,住持不得私用。據有部毗奈耶雜事卷一載,印有大眾印與私印兩種,其中,大眾印可鐫刻轉法輪...謂有一類。分財利時。捨一取一。情貪無定。是名為饕。前後食時。往飲食所。嘗此歠彼。好惡不定。是名為餮。此即及前...【羯霜那】 西域記云:唐言史國。...據起世因本經卷十最勝品載,日天宮殿縱廣五十一由旬,上下四方悉皆正等,牆壁欄杆皆由金銀琉璃所成,宮殿成四方形,...即出離生死苦海之期限。無量壽經卷下(大一二·二七五上):「數千億劫無有出期,痛不可言。」四分律刪繁補闕行事鈔...【母胎中有五位】 p0527 俱舍論九卷八頁云:云何次第如聖說言:最初羯羅藍,次生頞部曇,從此生閉尸,閉尸生鍵南,...梵語 tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性質,分為苦苦、壞苦、行苦三種。(一)苦苦(梵 duhkha-duhkhatā),有漏行蘊中...【方便事】 p0375 瑜伽八十六卷十頁云:方便事者:謂諸根、力、覺支、道支。當知卽是能斷見修所斷煩惱正方便故。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
設我得佛,國中天人,形色不同,有好丑者,不取正覺。 意謂:我成佛時,我剎土中的天人形貌、顏色悉皆莊嚴清淨,沒...雪公老師在世時,曾不斷勉勵學生要培養眼力,擴展心胸,切莫無知妄作,有眼不識泰山。老人家並以泰山為喻,說了一則...
一天晚上,我在杭州火車站候車廳外的長椅上等一位朋友,朋友要晚上七八點鐘才過來,所以時間非常寬裕。當時身邊坐著...
我們一般做一件事情總是會以利益得失的考量,來決定我是不是做這樁事情。修行也是這樣,要比較、選擇再來做這個事情...
【十方如來。含此咒心。於微塵國。轉大法輪。】 這個《楞嚴咒》的咒心就是佛的真法身,真法身而示現的報身是盧舍那...古時候有一位梵志,通達多種經典,很有學識,是位頗具智慧的道人。因而他很自負,以為天下沒他不知的事了。梵志為了...
隨煩惱二十:憍者,於自盛事,深生染著,醉傲為性。能障不憍,染依為業。言染依義者,憍醉則生長一切雜染法故。此貪...無論做什麼事,都有一個目的。做事如果不預定一個目的,不但浪費時間,徒耗精力,而且結局也決不會收到美滿的效果,...
黃州齊安禪師
【五燈會元】
黃州齊安禪師,上堂:「言不落句,佛祖徒施。玄韻不墜,誰人知得?」僧問:「如何識得自己佛?」師曰:「一葉明時消不盡,松風韻罷怨無人。」曰:「如何是自己佛?」師曰:「草前駿馬實難窮,妙盡還須畜生行。」有人問:「師年多少?」師曰:「五六四三不得類,豈同一二實難窮。」師有偈曰:「猛熾焰中人有路,旋風頂上屹然棲。鎮常歷劫誰差互,杲日無言運照齊。」
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【能結事】 p0893 瑜伽八十四卷十二頁云:卽彼諸結、展轉相引而和合故;名能結事。...
伽傍簸帝
一切門忍
攝心
寺印
饕餮
羯霜那
日行五風
出期
母胎中有五位
三苦
方便事
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】譔集百緣經

四十八大願——(第4願)形色無有好丑
氣盛不謙虛的後果

一位小老闆殺生的悲慘報應

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白晝舉燭


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