據起世因本經卷十最勝品載,日天宮殿縱廣五十一由旬,上下四方悉皆正等,牆壁欄杆皆由金銀琉璃所成,宮殿成四方形,但遠看卻似圓形,宮殿之中有五種風吹轉而行,故稱日行五風。五風指:(一)持,謂日宮殿因風任持,行於空中而不墜落。(二)住,謂日宮殿因風任持之力,而於空中得安住。(三)隨順轉,謂日宮殿因風所吹,而於空中任運隨轉。(四)波羅訶迦,即攝持之義。謂日宮殿因風攝持而行。(五)將行,謂日宮殿因風將助,能於空中速疾而行。 p1453
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
曹魏譯經家。安息國人。藝業精深,慧解尤峻,振錫遊歷四邦,魏文帝黃初(220~226)年中,於洛陽從事翻譯。曾譯有羅...(書名)具名華嚴經探玄記,二十卷,唐法藏撰,釋晉經六十卷。...【一所造色至五所造色】 p0017 雜集論六卷九頁云:所造色亦爾。若於此聚,此所造色可得;當知此聚,唯此非餘。...(一)十六觀之一。出於觀無量壽經。又作水想觀、水相觀。見冰之映徹之相,而觀想極樂國土之琉璃地,即先觀水之澄清,...【八非有想非無想論】 p0084 大毗婆沙論二百卷八頁云:八非有想非無想論者:謂有色等四,有邊等四。有色等四者:一...(名數)對法論說法處之中有五種之色法者。...子題:理體三寶佛先法次僧後、化相三寶佛先法次僧後、住持三寶僧初法次佛後、一體三寶法先僧次佛後 戒本疏·釋皈敬...(公案)五燈會元世尊章:世尊臨入涅槃,文殊請於佛,欲再轉法輪,世尊咄曰:吾四十九年住世,未嘗說一字,汝請吾再...(術語)Asama,佛之德號。譯曰無等。出於智度論二。...梵名 Buddhabhūmi-sūtra-?āstra。凡七卷。親光等菩薩造。唐代玄奘譯。略稱佛地論。收於大正藏第二十六冊。為佛地...【轉識成智】 p1409 佛地論經三卷五頁云:轉識蘊依,得四無漏智相應心。謂大圓鏡心,廣說乃至成所作心。轉第八識,...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
我們看第一段的說明。身有遷變是說,這個色身是遷流變化的。在前面的七處破妄當中,佛陀破妄的態度是直接了當的,破...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一次對諸比丘開示:比丘們!你們應當思惟諸法無常的道理,並且廣布無常想,若...問: 五戒之中邪淫一戒,有佛弟子告訴我,戒邪淫常做親人觀想,自可戒。予是卅幾歲未結婚青年人,又在芸芸眾生工作...
佛法不在遠求,即依現前世間事,能作得條條是理,事事如法,就是佛法。古之祖師有云:佛法在世間,不離世間覺;謂迷...在一座破舊的廟宇裡,一個小和尚沮喪地對老和尚說:我們這一座小廟,只有我們兩個和尚,我下山去化緣的時候許多人對...
翠岩可真禪師是宋代著名高僧,福州人。曾經參訪過慈明禪師,因到金鑾結夏安居,與善侍者結為好友。翠岩禪師年輕時經...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 第十三講 第十四講 第...
人死後到底有沒有生命的延續呢?如果有,是怎樣延續的呢?如果沒有,能否給出令人信服的理由呢?如今,很多人對這個...
日行五風
【佛光大辭典】
| 上篇:日光菩薩 | 下篇:日沒 |
【乾陀訶提】 此云不休息。念念流入薩婆若海,初無休息。...
安法賢
探玄記
一所造色至五所造色
水觀
八非有想非無想論
五種色法
三寶次第
世尊未說
阿娑磨
佛地經論
轉識成智
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

這個色身是念念遷謝,新新不住的

當修無常想,斷盡一切貪愛執著
李炳南居士對邪淫的問答

【推薦】佛法不在遠求,即依現前世間事
有種夢想如此實現

翠岩禪師《警僧銘》對僧人的告誡

淨界法師:大乘百法明門論


虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師