佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
指法華經。法華經闡明一實圓頓之教旨,故被稱為一實圓乘。 p76...梵名 Sāgara-nāgarāja。又作娑伽羅龍王。娑竭羅,意譯為海。八大龍王之一。依其所住之海而得名。龍宮居大海底,...【賴耶果相】 第八阿賴耶識具有三種面相。即是自相、果相、因相。果相為有情總報的果體即是異熟識。異熟識舊譯果報...(經名)二卷,隋那連提黎耶舍譯。佛在耆闍崛山,文殊化現殊勝之身色衣服,度淫女勝金色光明德。使得順忍之悟。此女...梵語 pranidhāna,巴利語 panidhāna。指起希求之心,且深自有所約制(自製其心),亦即發願起誓完成某一件事。法...涅槃經云一行:一行者,如來所行之行也。行以進趣為義,能行此行,則能趣向佛果。雖名一行,而具足五行,故經明五行...【虛空容受三業】 p1169 佛地經論三卷十九頁云:又如虛空含容一切身語意業者:如太虛空、雖無作意;而能容受有情三...指第一義諦、向上門。於禪籍中,常用以表示超越言語思惟之究極境地。反之,如離脫第一義門之根本宗旨,則為向下門,...(術語)十二部經之一。梵曰伊帝目多伽Itivṛtaha,又曰Ityuktaka(譯為如是語,如是說),謂佛說弟子菩薩聲聞等過...三種羯磨法之一。又作對手、對首懺、對首懺悔。首,即面。自原始佛教至部派佛教時代,僧團於每月二回之布薩會或雨安...【有種子性證】 p0550 此阿賴耶識第四證也。瑜伽五十一卷三頁云:何故若無阿賴耶識;有種子性,不應道理?謂六...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...禮佛大懺悔文...
唐肅宗時,西天大耳三藏來到東土,自稱有他心通,肅宗要慧忠國師加以試驗。慧忠國師連問兩次:你說老僧此刻在什麼地...佛說六道輪迴,很多人曾經告訴我說:地獄看不到,餓鬼沒見過,天神太幻覺,修羅無所知,畜生本來有,人死如燈滅。 ...
猛獸、毒蛇、蝗蟲之類,均由人心兇惡,故致傷人。若向彼念佛,及教一切人各念佛,彼當自去,豈殺之而能為民除害乎?...一、學習佛法以增進道德戒學 佛教的戒條有很多種,但均以五戒為基礎。五戒就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不...
閉關,又稱掩關,這名詞和風氣,在印度並沒有,在中國也一直到元朝之後,甚至到了明朝,才看到這種修行方式的記載。...
果報大體有三種,分別為異熟果、等流果和增上果。 異熟果 所謂異熟,有三層含義:一是異時而熟,即因和果的時間不同...
供養是佛弟子一天當中出現頻率極高的行止,舉凡早課前以香、燈、花、果供養三寶,或早午齋前合掌供養三寶,乃至對眾...1、懺悔自己過去身體、語言和心念上所造偷盜的罪業。 2、從今以後,決心不犯偷盜。 3、看見別人從事偷盜時,設法加...
保壽匡祐禪師
【五燈會元】
唐州保壽匡祐禪師,僧問:「如何是佛法大意?」師曰:「近前來。」僧近前,師曰:「會麼?」曰:「不會。」師曰:「石火電光,已經塵劫。」問:「如何是為人底一句?」師曰:「開口入耳。」曰:「如何理會?」師曰:「逢人告人。」
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巴利名 Petakopadesa。摩訶迦旃延(巴 Mahākaccāyana)造。本論以十六範疇、五方法、十八根本句等為中心,解釋巴...
一實圓乘
娑竭羅龍王
賴耶果相
大莊嚴法門經
誓願
一行
虛空容受三業
第一義門
本事經
對首
有種子性證
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

野狐精,他心通在何處?
素全法師:六道就在身邊

同念佛號,猛獸害蟲彼必遠去
學佛學什麼

修行人一定要閉關嗎

十種不善業的果報差別


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