佛地經論三卷十九頁云:又如虛空含容一切身語意業者:如太虛空、雖無作意;而能容受有情三業。身語二業、有形礙故;可須容受。意業云何?非無形質,有對礙故;須他容受。即以此事名為容受。謂彼生時,不為障礙。有對礙物,亦以生時無障礙故;說言虛空之所容受。此法亦爾。生時無障,而得生故;亦得說言虛空容受。又有對物、無對礙時,容受餘物,得往來故;依此法上,假立虛空。意業亦爾。將欲滅時,容受餘物,令得生起;何為不得依此法上,假立虛空。若異此者;實有虛空、遍一切處;云何容受。若體實有不障礙故餘法得生名容受者;一切無色實有體法、皆無障礙,幷能容受;應名虛空。餘處說言唯色無故名虛空者;就世共知麁相而說。是故虛空容受三業,亦無過失。
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虛空容受三業
【法相辭典】
【虛空容受三業】 p1169
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