【賴耶果相】第八阿賴耶識具有三種面相。即是自相、果相、因相。果相為有情總報的果體即是異熟識。異熟識舊譯果報識，《成唯識論》曰：『此是能引諸界、趣、生，善不善業異熟果故，說名異熟。』論文中界指欲、色、無色三界，趣指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六趣，生指胎、卵、濕、化四生，善惡之業引生異熟果報，故稱異熟，此為賴耶果相。見《成唯識論》卷二。