三種羯磨法之一。又作對手、對首懺、對首懺悔。首,即面。自原始佛教至部派佛教時代,僧團於每月二回之布薩會或雨安居最後一日之自恣日中所行之懺悔作法。其後,亦廣用於一般受戒之時。若犯四十八輕罪而須行懺悔法時,須面對其他之修行僧(一人至三人),稟陳事實,表示悔悟之意,故稱對首。此一懺法應合手懺謝,故又稱對手懺悔。一般多於安居、依止、舍受衣缽尼師壇、受藥等時行之。[菩薩戒本疏卷下本,四分律刪繁補闕行事鈔卷上一、四分律行事鈔資持記卷中四上](參閱「羯磨」6137) p5795
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(術語)凡夫之迷情,執為有實我實法。是曰有執。執為無因果之事法,涅槃之妙體。是曰空執。又名有無二見。...【貪有三種】 p0977 大毗婆沙論一百十六卷十八頁云:云何貪從貪生?謂貪纏無間貪,纏現前;是名貪從貪生。云何從瞋...(物名)Sarjarasa,又作薩折羅娑。譯曰白膠香。見名義集七。...因明用語。為古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第五。於因明論式中,敵者(問難者)對於立者(立論者)所...(名數)大乘俱舍之見思二惑總數也。...福建人。曾於馬來西亞創建彌陀寺。其後任新加坡龍山寺住持、新加坡佛教會副主席等職。 p5994...又名九難,或九橫,即佛在此世間成道及在成道之後所遭遇的九種災難。 一、梵志女孫陀利謗,五百阿羅漢亦被謗。 二、...亦名:法同食別界結法、結同法別利界法、同法別利界結法、單法同界結法 子題:法同食別界 隨機羯磨·諸界結解篇:「...梵語 sādhu,巴利語同。音譯作沙度、娑度、薩。為契合我意之稱嘆語。又作好、善、善成、勝、完、正。玄應音義卷十...(名數)一大日如來,二金剛薩埵,三龍猛,四龍智,五金剛智,梵雲縛曰羅菩提,六不空,七惠果,惠果以下,吾國未聞...(一)涅槃之妙體,離一切生滅,謂之樂;此妙樂為菩提所得之果,故稱樂果。觀經玄義分(大三七·二四六上):「開示長...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...問: 現在外面有些助念小組說:衹要平時念過佛,就坐在阿彌陀佛的大願船上了,無論臨終有無瑞相,往生一定。本人覺...中國的古話:為人莫做虧心事,舉頭三尺有神明。暗室虧心,神目如電。以此來告戒人們,不要想也不要去做壞事,否則,...佛陀居住在舍衛國只樹給孤獨園時,有一位比丘名叫拔提,相貌丑陋,從很遠的地方來拜見佛陀。 當時,圍繞在佛陀四週...
在弘一法師諸多開示、論述中,提及淨土法門的很多,無論是勸發願往生淨土還是勸念佛,無不殷切。本篇集合重要段落,...世人所認為的孝,都以物質為主,以為在日常活中能供給父母吃飽、穿暖或物質上的享受,就是盡孝了,其實不盡然。 佛...有一次,佛陀在摩揭陀國首都王舍城北郊的迦蘭陀竹園,告訴比丘們說:比丘們!一般人有樂的感受、苦的感受、不苦不樂...我們對諸佛所作的供養,可以有很多種,例如水、花、燃香、塗香、食品、明燈等等,但就重要是供品的來源之清淨及供養...
問: 請法師開示,家人壽盡的時候,去寺廟辦佛事和在家助念效果是否一樣?如果附近沒有寺院和僧人,應該怎麼辦? 宏...
對首
【佛光大辭典】
| 上篇:對治離 | 下篇:對根起行法 |
(界名)蓮為蓮華,剎為土之梵語,西方之淨土,以蓮華為往生之所託,故曰蓮剎蓮邦等。...
空有二執
貪有三種
薩闍羅娑
可得相似過類
百二十八使
廣洽
九惱
攝僧法同食別界結法
善哉
真言宗八祖
樂果
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
衹要平時念過佛,今生一定就能往生嗎
千萬不要讓你不經意的話成為咒語
以貌取人

弘一大師勸念佛
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