佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
亦名:比丘尼受戒法、二部僧受戒法、授比丘尼戒法、受比丘尼戒法 子題:請得戒和尚尼法、安受尼戒者所在、差尼教授...(術語)梵音部多多他多Bhūtatathatā(此梵語出於金剛經之梵本,譯曰真如性),真者真實之義,如者如常之義,諸法...多羅樹,梵語 tāla,為高大之植物,極高者可達二十五公尺。故譬物體之高大,常謂七多羅樹,言其較多羅樹高出七倍。...又作格量嘆。欲讚歎任何之功德,先假舉一大功德,使知其份量,再以此比較其他功德,則他功德之大,亦能不諭而知。法...梵語 dvi-sāhasra-madhyama-loka-dhātu。為古代印度人之宇宙觀。以一須彌山、一日月、四大洲、欲界六天及色界初禪...樂著涅槃不想利益眾生,這是小乘人的境界。...梵語 dharma-de?anā,巴利語 dhamma-desanā。指宣說教法,利益眾生。為二施之一,三施之一。又作說教、說法、說經...西藏佛教徒祈禱用之法器。又作摩尼輪。其形如小桶,周圍刻「唵嘛呢叭[口*彌]吽」六字真言,中貫一軸,其內裝有紙印...亦名:震旦、真丹、漢地 資持記·釋鈔序:「震嶺者,震是梵言之省略;嶺即土境之通名,如世州郡,多以江山川澤通而...(公案)傳燈錄曰:佛日和尚參夾山,問與什麼同行?師曰:木上坐。遂取拄杖擲於夾山面前。夾山曰:從天台得來否?師...Hongjiaozang 日本弘教書院於1880~1885年的鉛字排印本。又稱縮刷藏或校訂縮刻大藏經。它採用中國明代智旭《閱...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
有一段時間,佛住在舍衛國只樹給孤獨園裡,摩訶迦旃延尊者則住在稠林中。當時,摩偷羅國王是西方的王子,他來到摩訶...
六度者,菩薩上求佛道,下化眾生之要法也。然五度如盲,般若如導,五度無般若,不能究竟到彼岸,不得稱為波羅蜜。而...
凡是不怕後世苦的人,他就去乘那個惡趣車,就落到惡趣道中。畏後世苦的眾生,他就不會。我們雖然也處在黑暗當中,但...二十年前,加拿大一位有名的服裝顧問兼電視節目主持人,名字叫做安庫姆絲(暫譯)女士,當她事業逐漸爬上巔峰的同時...
有許多人問:慧律法師師你有什麼神通嗎? 我說:沒有,一點神通都沒有。我既不會看地理,也不會算命,也不像商業鉅...過去佛陀在婆羅園弘法時,一天,著衣持缽入婆羅村乞食。魔王波旬心想:現在佛陀欲入村乞食,我要想辦法使人們不要供...佛偈曰:小舍小得,大舍大得,不舍不得,越舍越得。 緊握雙手,什麼都沒有;打開雙手,世界就在手中!從小到大,我...
佛陀過去在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾時,一日,波斯匿王命侍臣備妥寶羽嚴飾的車輿,出舍衛城。波斯匿王的母親,年...
棲賢慧圓禪師
【五燈會元】
廬山棲賢慧圓禪師,上堂:「出得僧堂門,見五老峰。一生參學事畢,何用更到這裡來?雖然如此,也勞上座一轉了也。珍重!」僧問:「不是風動,不是幡動,未審古人意旨如何?」師曰:「大眾一時會取。」上堂,有僧擬問,師乃指其僧曰:「住!住!」其僧進步,問:「從上宗乘,請師舉唱。」師曰:「前言不構,後語難追。」曰:「未審今日事如何?」師曰:「不會人言語。」問:「如何是佛法大意?」師曰:「好。」問:「如何是棲賢境?」師曰:「入得三門便合知。」問:「如何是祖師西來意?」師曰:「此土不欠少。」
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【有剎那】 p0542 俱舍論十三卷二頁云:得體無間滅,有此剎那法;名有剎那。如有杖人,名為有杖。諸有為法,才...
尼受戒法
真如
七多羅樹
校量嘆
中千世界
涅槃縛
法施
嘛呢輪
震嶺
豆子爆
弘教藏
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

四姓平等,無勝劣差別之分

五度無般若,不能究竟到彼岸

其實,你謗法的次數不少
加拿大女主播晚期癌症放生獲愈

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