(術語)邪僻之道也。唐華嚴經十二曰:「若能了邪法如實不顛倒。」俱舍論十二曰:「邪法縈纏,瞋毒增上。」
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(1593~1648)明代曹洞宗僧。嘉興府(浙江嘉興)人,俗姓陳。字石雨,世稱石雨明方禪師。年二十二游雙塔寺,得觸宿...楞嚴經義海雲二轉依: 一、轉煩惱依菩提 煩惱者昏煩之法,惱亂心神,即一切眾生,無明妄惑也。梵語菩提,華言...(名數)犍度為梵語Khaṇḍa,譯作章篇。戒律,於作持門之戒,區別為二十類。四分律三十一卷至五十三卷。編集之為二...(術語)十二合掌之一。大日經疏十三曰:以十指頭相合,指亦齊等。然掌內空令稍穹隆,名窟滿囉合掌,此雲如來未開蓮...【耳識】 p0634 集論一卷十二頁云:何等耳識?謂依耳,緣聲,了別為性。 二解 品類足論一卷二頁云:耳識雲...亦名:教所詮意 行事鈔·序:「第六,教所詮意。(一、標敘能詮)詮教之文,文雖浩博。撮其大趣,止明持犯。(二、...(雜語)總稱世出世之福利功德。無量壽經下曰:福祿巍巍。...【道諦】 p1237 瑜伽六十四卷十頁云:云何道諦?謂資糧道、若方便道、若清淨道、如是一切、總略為一,說名道諦。世...【後後所有希求】 p0879 瑜伽八十四卷十一頁云:於不定地欲界所繫,發起後後所有希求。...(人名)Samjayin vairaḍiputra(Sajaya vairatīputra),刪闍耶毗羅胝子。新稱刪逝移毗剌知子。六師外道之一。...含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群攜手在道,或遮他男女。居士譏言無有正法,如王大臣豪貴長者。比丘舉過,佛因...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...
我們修行,要修什麼?最主要的是修對治自我的貪著。不要一天到晚我要這樣,我要那樣。 先給大家講一個真實的故事:...
每一次修行對於我們來說都是非常的珍貴,因為修行是每個人生命之中最重要的一件事情。對我們三寶弟子來說,一切的因...兒童、青少年是我們社會、國家的未來主人翁。這是一句老生常談的話,問題在於:如何成為主人翁? 首先要問:我們每...
我們念佛的時候,應放下一切,眼睛觀佛、耳朵聽佛號、鼻嗅佛之功德香、口念佛號、身體禮佛、意念敬佛,六根都收攏起...
從聲音悟道的公案很多。茲舉一例:昔圓悟克勤禪師在五祖演禪師會下做侍者,隨演禪師參禪。一日,有讀書人來參五祖演...人往上爬、水往下流。誰不願往上爬呢?沒有衣食住的時候努力求衣食住,有了衣食住時求更美好的,沒有積蓄時,省食儉...
釋迦牟尼佛住止在王舍城的竹園精舍時,有一天早晨,世尊著衣持缽,與大比丘僧五百人及阿難,一起進入城中托缽乞食。...
缽,又稱缽多羅、缽和蘭等,是出家人常持道具之一,一般作為食器。其形狀為圓形稍扁、底平、口略小。缽的材料,如鐵...
邪法
【佛學大辭典】
| 上篇:邪性定聚 | 下篇:邪空 |
行事鈔·隨戒釋相篇:「就破僧犯緣,理非可犯。必須具列,庶新學者知其教相。具五緣成:一、先明立邪三寶,二、行化...
明方
轉依(二)
二十犍度
如未開蓮合掌
耳識
行事鈔教所詮意
福祿
道諦
後後所有希求
刪闍夜毗羅胝子
攜手道行戒緣起
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】觀無量壽佛經疏

學以致用,慚愧懺悔

每一次修行對於我們都非常珍貴
聖嚴法師《做自己的主人翁》

這三門若不關牢,佛號一定念不好

一切都是自性的作用
樓上磨刀

佛腳被刺的宿世因緣


聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師