(術語)真言宗所立十住心之第六。法相宗之住心也。起無緣之慈而為濟度他之大乘行之住心也。他緣者,謂緣他之眾生。大日經一曰:「大乘行發無緣乘心,法無我性。」此無字之梵語莽缽羅,有無與他之二義。故疏為他緣乘與無緣乘之二釋。疏二曰:「梵音莽缽羅,是無義,亦是他義。所謂他緣乘者,謂發平等大誓為法界眾生行菩薩道,乃至諸一闡提及二乘入正位者,亦當以種種方便折伏攝受皆令同入此乘,約此無緣大悲故名他緣乘。又無緣乘者,至此僧祇始能觀察阿陀那深細之識,解了三界唯心心外更無一法而可得者,乘此無緣心而行大菩提道,故名無緣乘也。」
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法華經壽量品(大九·四三下):「常在靈鷲山,及餘諸住處,眾生見劫盡,大火所燒時,我此土安隱,天人常充滿。」此...【菩薩於諸地中起二種行】 p1135 瑜伽六十九卷七頁云:又諸菩薩、於諸地中,起二種行。謂有戲論想差別行、及離戲論...五色,即青、黃、赤、白、黑五種顯色,其次第依經軌而有異說:(一)白、赤、黃、青、黑。一般稱為胎之五色,係法爾之...世間檀和出世間檀。世間檀就是凡夫的布施,或聖人作有漏心的布施;出世間檀就是聖人無漏心的布施。...(經名)一卷,趙宋法賢譯。佛在香醉山為五髻乾闥婆王說多羅菩薩之咒,及頌持者得生於極樂國。...(術語)又略曰共惑。對於自相惑而言。即諸法緣共通之苦,空,無常,無我等相而迷之,執苦為樂,空為有,無常為常,...【無界教二種】 p1072 瑜伽九十二卷十六頁云:復次以要言之,如來略依二種處所,說無界教。一者、說有餘依涅槃界教...指撮取經典之要義而說明之。典,指經典;攬,指撮要。無量壽經卷下(大一二·二七五中):「開入泥洹,教授典攬。(...(人名)波羅奈國王夫人生一女,身黃金色,頭髮紺青,時年十六,父母欲為求婿,女言,為我求婿,須得身相與我同者。...Fayuanzhulin 佛教類書。100卷。唐道世撰,因道世姓韓字玄惲,故《大唐內典錄》著錄《法苑珠林》題稱沙門玄惲撰...子題:違諫五戒四殘一墮、犯殘不舉、犯墮須舉 行宗記釋云:「 違諫五戒 , 四殘一 墮 ,輕重不同,此一異也。又 犯...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
我從小就有很多的疑問,也喜歡問。長大以後去讀書,老師那兒一講,完了以後,我肯定是舉手來提問的。我記得那會問了...
這個習氣不容易了解,但是我們用一種比喻就很容易了解,比如說你每天泡茶,你每天泡茶、泡茶,泡習慣了,這個茶葉,...
厭離娑婆的心,和欣求淨土的心,可以是互動的,有時候從厭離心下手,強化我們的欣慕心;有時候從欣慕心下手,來激活...佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園時,有一天,佛陀帶著比丘們一起到城裡托□乞食,當他們走到一條巷子時,突然遇到一位婆...鬼逼禪師,本來是個專門趕經懺的和尚,每每忙到三更半夜,才踩著月光歸去。 某一晚,他剛趕完一堂經懺,回程中路過...
我曾經一再強調,過堂也好,上殿也好,要聽二磬。但發現現在很少有人聽二磬。我想是不是有人走入了一種誤區:認為我...
《大佛頂首楞嚴經》這樣說,念六十二億菩薩的聖號,乃至於供養六十二億的菩薩,衣、食、住、行七珍八寶,供養六十大...
當知吾人,本有妙明真心,本是清清淨淨、光光明明,如何現在,弄得昏昏暗暗,糊糊塗塗?即被五欲之所染著故也。 如...
他緣大乘心
【佛學大辭典】
| 上篇:他緣覺心 | 下篇:他寶 |
(術語)空,假,不空假也。齊書周顒傳:顒泛涉百家,長於佛理。著三宗論,立空假名,立不空假名;設不空假名難空假...
壽量四土偈
菩薩於諸地中起二種行
五色列次
二檀
聖多羅菩薩經
共相惑
無界教二種
典攬
金色女
《法苑珠林》
違諫五戒諫同罪別
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】占察善惡業報經

不要只求順緣,還要求點違緣

這個是非怎麼能聽呢

生命的顛倒與真實
婆羅門索債
鬼逼禪師的故事

六根門頭無人用

地藏菩薩修行的時間,比這些大菩薩都久


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